從人民公社到村民自治 長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理有“皇權(quán)止于縣”的講法，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村依靠村規(guī)民約和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家族管理模式具有自治的習(xí)慣性權(quán)力，并與國(guó)家權(quán)力保持一種互為支撐的弱平衡關(guān)系。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義改造的完成，國(guó)家權(quán)力以“嵌入”方式深入到最基層的鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村自治權(quán)被收編為國(guó)家政權(quán)的組成部分，最終形成了以“政社合一”為標(biāo)志的人民公社制度。人民...
廣東“烏坎事件”被認(rèn)為是近年來(lái)最具有典型性的村民維權(quán)事件。這一維權(quán)事件折射出我國(guó)農(nóng)村基層治理場(chǎng)景的影像，成為我國(guó)農(nóng)村村民自治現(xiàn)狀的縮影。從“烏坎事件”演變脈絡(luò)中，可以窺見(jiàn)當(dāng)下我國(guó)村民自治面臨的困境，預(yù)示村民自治發(fā)展的未來(lái)走向。 “烏坎事件”的敘事 烏坎村屬于廣東省陸豐市東海鎮(zhèn)，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原村“兩委”開(kāi)始經(jīng)營(yíng)公司與出賣(mài)集體土地，以獲得收益。據(jù)報(bào)...
1990年代在全國(guó)推動(dòng)村民自治實(shí)踐時(shí)，農(nóng)民大規(guī)模進(jìn)城才剛剛發(fā)生，到21世紀(jì)頭一個(gè)十年之后，中西部地區(qū)農(nóng)村年輕人幾乎已全部外出務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)村社會(huì)發(fā)生了巨大變化。農(nóng)村社會(huì)的變化尤其是農(nóng)民的分化對(duì)村民自治產(chǎn)生了重要影響。 按人口流入和流出來(lái)看中國(guó)農(nóng)村的分化 按人口流入和流出地來(lái)分，當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村大致可以分為人口流出的中西部農(nóng)村地區(qū)和人口流入的東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。東部沿海...
城鄉(xiāng)一體化管理成為必然趨勢(shì) 城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本走向，也是一種必然趨勢(shì)。然而，對(duì)城鎮(zhèn)化的理解，則需要超越傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的范疇。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式主要是人口向城鎮(zhèn)的聚集，伴隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，農(nóng)村走向衰落和終結(jié)。新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的關(guān)鍵目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，而不是僅僅依靠大城市或小城鎮(zhèn)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展目標(biāo)，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題就是城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別...
村民自治在中國(guó)農(nóng)村普遍推行以來(lái)，農(nóng)村基層的社會(huì)主義民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都取得了具有歷史意義的進(jìn)步，農(nóng)民的民主意識(shí)和農(nóng)村的面貌也發(fā)生了巨大的變化。但是我們也知道，村民自治在30年左右的發(fā)展進(jìn)程中還存在各種各樣的問(wèn)題，出現(xiàn)了發(fā)展中的困境，這些問(wèn)題和困境有的是由于制度不健全或基層干部和農(nóng)民群眾的民主意識(shí)不強(qiáng)造成的，有的則是由于某些人明目張膽的腐敗和蓄意...
回歸鄉(xiāng)村社會(huì)本身理解村民自治 如果從1982年憲法第一百一十條規(guī)定“村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織”算起，村民自治制度已經(jīng)存在三十多年了；而這個(gè)政治實(shí)踐真正大規(guī)模地運(yùn)作并進(jìn)入公共視野，則是20世紀(jì)90年代末的事情，距今約十余個(gè)年頭。當(dāng)相關(guān)政府部門(mén)、學(xué)界、媒體關(guān)注并推動(dòng)村民自治的時(shí)候，人們更多地是用民主的視角理解它，期待它。在政界，“村民自治就被用來(lái)作為一個(gè)政治...
社會(huì)各界在中國(guó)政治改革的突破口問(wèn)題上存在較大爭(zhēng)議，有些人關(guān)注頂層制度設(shè)計(jì)，有些人主張從行政體制改革入手。筆者幾年前曾提出，中國(guó)政治改革的重心在于縣級(jí)政權(quán)建設(shè)，重要的突破口在于人大代表的職業(yè)化。人大制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民與政權(quán)之間最具有合法性和制度化的聯(lián)系機(jī)制。學(xué)術(shù)界對(duì)基層人大制度的研究較薄弱，在實(shí)踐中，基層人大的應(yīng)有功能也未充分發(fā)揮出來(lái)，“...
作為城市綜合實(shí)力的兩大形態(tài)之一，城市文化軟實(shí)力在城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有極其重要的戰(zhàn)略地位。但由于其功能發(fā)揮的間接性與隱性特征，使得人們長(zhǎng)期忽視這一實(shí)力的存在而過(guò)于關(guān)注經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的增長(zhǎng)。實(shí)際上，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的初始階段，城市文化軟實(shí)力的作用發(fā)揮確不顯見(jiàn)；然而當(dāng)城市進(jìn)一步發(fā)展并不可避免地與其他城市在諸多領(lǐng)域出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，城市文化軟實(shí)力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倍增作用便會(huì)...
充分發(fā)揮市場(chǎng)在提供教育公共服務(wù)中的作用是世界各國(guó)教育發(fā)展的趨勢(shì)，市場(chǎng)提供教育公共服務(wù)可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制提高提供效率、增加教育供給、改善教育公平、完善運(yùn)行機(jī)制和實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者自主選擇，提供多樣化的、優(yōu)質(zhì)的教育公共服務(wù)，保障社會(huì)居民的選擇權(quán)，滿(mǎn)足人們對(duì)教育公共服務(wù)的需要。但在我國(guó)，市場(chǎng)在教育公共服務(wù)提供中還存在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足，不平等的制度安排等不利因素，如何充...
“馬克思主義大眾化”即是指運(yùn)用通俗易懂、明白曉暢的語(yǔ)言對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行宣傳教育，便于廣大人民群眾的理解和掌握。當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)媒體已不再是簡(jiǎn)單的交流工具，它已經(jīng)成為滿(mǎn)足人們物質(zhì)與精神文化生活需求的平臺(tái)；成為真實(shí)反映社會(huì)思潮和公眾訴求的場(chǎng)所；成為公眾信息傳遞與意識(shí)形態(tài)碰撞的陣地。借助網(wǎng)絡(luò)媒體推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程，就是積極借助新媒...
我國(guó)引咎辭職制度自實(shí)施以來(lái)，在一定程度上推進(jìn)了民主政治的發(fā)展，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、組織人事部門(mén)和社會(huì)公眾的廣泛支持，通過(guò)引咎辭職追究“有咎”領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任的做法取得了良好的成效。 在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部引咎辭職具有悠久的歷史淵源 領(lǐng)導(dǎo)干部引咎辭職制度是一種官員問(wèn)責(zé)制。對(duì)于官員責(zé)任，我國(guó)古代先賢就曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)許多闡述。《周禮》中認(rèn)為，司徒的職責(zé)在于保息萬(wàn)民；《尚書(shū)》...
中國(guó)共產(chǎn)黨在認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出了構(gòu)建和諧社會(huì)相關(guān)理論決策，這不僅是我們黨實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的一個(gè)偉大成果，同時(shí)也是目前時(shí)代發(fā)展的科學(xué)要求，在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中和諧社會(huì)的構(gòu)建將會(huì)成為一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和堅(jiān)持走群眾路線是分不開(kāi)的。 2013年6月18日，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上習(xí)近平指出：“開(kāi)展黨的群眾路線，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大...
人民民主制度及其具體實(shí)現(xiàn)形式的現(xiàn)狀和特點(diǎn) 民主與民主實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同的概念。理論上講，民主的本質(zhì)即國(guó)體，民主的實(shí)現(xiàn)形式是政體。民主的實(shí)質(zhì)是由國(guó)家性質(zhì)決定的，民主實(shí)現(xiàn)形式卻不直接與國(guó)家或社會(huì)性質(zhì)相關(guān)。從國(guó)體與政體的關(guān)系來(lái)理解民主與民主實(shí)現(xiàn)形式的關(guān)系是最高層面上的解讀。但學(xué)界在使用“民主實(shí)現(xiàn)形式”這一概念時(shí)往往在下一個(gè)層面上，即民主基本政治制度的具體實(shí)現(xiàn)...
每一個(gè)社會(huì)都需要自己獨(dú)特的核心價(jià)值觀及其價(jià)值體系，黨的十七大報(bào)告明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)體現(xiàn)了時(shí)代的要求，是新形勢(shì)下統(tǒng)一和凝聚社會(huì)各階層、各利益群體思想的利器。 為使大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人，擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大任務(wù)，就...
傳統(tǒng)的個(gè)案工作程序總體上可以分為兩大類(lèi)：按時(shí)間順序來(lái)劃分，把個(gè)案工作程序分為開(kāi)始階段、中間階段和結(jié)束階段；按服務(wù)內(nèi)容來(lái)劃分，把個(gè)案工作程序分為接案和建立關(guān)系、問(wèn)題評(píng)估、制定方案與實(shí)施服務(wù)、結(jié)案及持續(xù)的治療等幾個(gè)階段。在實(shí)踐中，這些過(guò)程（包括其他模式劃分的階段）其實(shí)都是交叉的，也常常同時(shí)進(jìn)行。瑞士心理學(xué)家榮格在弗洛伊德和阿德勒的理論基礎(chǔ)上，提出了傾訴、...
基層社會(huì)管理與服務(wù)體系建設(shè)模式分析 行政主導(dǎo)模式。行政主導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)管理與服務(wù)方面的主導(dǎo)作用，從多方面利用新的管理和技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理與服務(wù)創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要有政府內(nèi)部機(jī)制創(chuàng)新和管理信息技術(shù)創(chuàng)新兩種途徑。 第一，政府內(nèi)部機(jī)制創(chuàng)新。內(nèi)部機(jī)制創(chuàng)新是指改變政府內(nèi)部的職能與結(jié)構(gòu)，通過(guò)理順部門(mén)關(guān)系、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新機(jī)制體制、強(qiáng)化業(yè)績(jī)導(dǎo)向來(lái)創(chuàng)新基層管理...
網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)業(yè)的現(xiàn)狀 輿情監(jiān)測(cè)是指整合互聯(lián)網(wǎng)信息采集技術(shù)及信息智能處理技術(shù)，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息自動(dòng)抓取、自動(dòng)分類(lèi)聚類(lèi)、主題檢測(cè)、專(zhuān)題聚焦，滿(mǎn)足用戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和新聞專(zhuān)題追蹤等信息需求，形成簡(jiǎn)報(bào)、報(bào)告、圖表等分析結(jié)果，為客戶(hù)全面掌握群眾思想動(dòng)態(tài)，做出正確輿論引導(dǎo)，提供分析依據(jù)。①針對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)，目前有兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)軟件系統(tǒng)的...
信息時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的傳播效能在不斷下降，新聞話(huà)語(yǔ)權(quán)也在不斷減弱，而以微博為代表的新興網(wǎng)絡(luò)媒介的影響力則日益擴(kuò)大。微博的強(qiáng)勢(shì)興起在新聞信息傳播領(lǐng)域具有里程碑意義，讓人們更加充分地體驗(yàn)到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來(lái)的便捷和樂(lè)趣。 微博產(chǎn)生和發(fā)展的傳播學(xué)意義 便捷性。微博是一種基于網(wǎng)絡(luò)的信息平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時(shí)共享。微博客戶(hù)端不但可以安裝在電腦中，而且還可以安裝在手機(jī)等...
社會(huì)管理，特別是基層社會(huì)管理，正日益成為當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要議題。黨的十八大報(bào)告明確指出要改進(jìn)政府提供公共服務(wù)方式，加強(qiáng)基層社會(huì)管理和服務(wù)體系建設(shè)，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制。①當(dāng)前，中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展歷程，期間積累的各種問(wèn)題、矛盾也層出不窮，社會(huì)...
網(wǎng)絡(luò)群體性事件是群體性事件一種特殊的表現(xiàn)形式（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：網(wǎng)群事件），特指在一定社會(huì)背景下，發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)，由某些社會(huì)問(wèn)題或社會(huì)矛盾引發(fā)，網(wǎng)民群體為了共同的利益或其他相關(guān)目的，聚焦某一主題，制造社會(huì)輿論，引發(fā)民眾大規(guī)模響應(yīng)，將對(duì)社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定造成重大影響的事件。一些負(fù)面的“網(wǎng)群事件”，可以像發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界中的群體性事件一樣，在很短時(shí)間內(nèi)造成很?chē)?yán)重的影響...
近年來(lái)，我國(guó)一大批年輕干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)帶來(lái)了極大活力，年輕領(lǐng)導(dǎo)干部們具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，其思維較為敏銳、思路較為開(kāi)闊，領(lǐng)導(dǎo)干部的年輕化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了極大的推動(dòng)作用。然而，我們也應(yīng)清醒地看到，一些年輕領(lǐng)導(dǎo)干部由于心智不夠成熟、理想信念不夠堅(jiān)定且手中擁有較大權(quán)力，在面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境時(shí)，經(jīng)不住考驗(yàn)和誘惑而...
政府公信力關(guān)系到民眾對(duì)政府的信任度，在較高的政府公信力狀態(tài)下，社會(huì)公眾對(duì)政府較為信任，有利于鞏固政府執(zhí)政合法性，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。黨的十八大提出，要?jiǎng)?chuàng)新行政管理方式，提高政府公信力和執(zhí)行力，推進(jìn)政府績(jī)效管理，將政府公信力的提升作為深化行政體制改革的重要目標(biāo)任務(wù)。2013年3月20日，李克強(qiáng)主持召開(kāi)新一屆國(guó)務(wù)院第一次全體會(huì)議，并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)指出，要不斷...
2008年5月在中國(guó)大陸發(fā)生的四川“汶川大地震”和2009年8月臺(tái)灣地區(qū)“八·八水災(zāi)”都是由于自然原因?qū)е碌奈C(jī)事件，都在執(zhí)政當(dāng)局主導(dǎo)下進(jìn)行了抗災(zāi)和重建活動(dòng)，反映出的政府危機(jī)處理效能和民意支持度卻差異甚大。 在兩起自然災(zāi)害中檢視政府危機(jī)處理效能 “汶川大地震”與“八·八水災(zāi)”受災(zāi)狀況對(duì)比?！般氪ù蟮卣稹卑l(fā)生于2008年5月12日14時(shí)28分，以四川汶川、北川等地為震中，發(fā)生8...
馬斯洛人本層次論的主要內(nèi)容 馬斯洛在19世紀(jì)50年代所發(fā)表的《人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論》當(dāng)中，闡述說(shuō)明了人本理論的真實(shí)意義以及人類(lèi)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)特性和表現(xiàn)方式。他提出的人本理論主要有三個(gè)假設(shè)層面的分析論證：第一，人需要生存的根本特性，需要是促使人類(lèi)行為的能動(dòng)力。物質(zhì)上的滿(mǎn)足誘導(dǎo)行為方式的發(fā)生，當(dāng)然需要不能夠當(dāng)作激勵(lì)的籌碼，這也是最基本和最關(guān)鍵的主導(dǎo)因素。第二，人的需求標(biāo)...
引言 馬克思主義理論是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重要的思想理論，其在指導(dǎo)革命、批判資本主義思想、理論方面發(fā)揮了重要作用。因此，關(guān)于馬克思主義理論“政治”方面的研究比較多。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的研究者將研究視角投向馬克思主義理論在指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用。筆者擬以馬克思主義理論為視角解讀中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)于明確農(nóng)民群眾在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的主體...
農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是一種集體品牌，是為所屬區(qū)域內(nèi)的政府、企業(yè)、農(nóng)戶(hù)等所共有的。根據(jù)2005年7月15日國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局發(fā)布的《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》，地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)乜h級(jí)以上人民政府指定的地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)申請(qǐng)機(jī)構(gòu)或人民政府認(rèn)定的協(xié)會(huì)或企業(yè)提出，并征求相關(guān)部門(mén)意見(jiàn)。這意味著政府已不具有主體資格，區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌的主體是行業(yè)協(xié)會(huì)或企業(yè)。 行業(yè)協(xié)會(huì)與...
文化產(chǎn)業(yè)是極具前景與活力的綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，其融文化、科技、創(chuàng)意為一體的特征決定了人才乃是決定其競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。但“我國(guó)的文化人才還存在總量偏少、精英不多、結(jié)構(gòu)失衡、分布不均等問(wèn)題，人才短缺已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸?！雹僖涌焱苿?dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，跨入世界文化強(qiáng)國(guó)行列，就必須擁有強(qiáng)大的人才優(yōu)勢(shì)。因此，必須匯聚各方力量，采取切...
文化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)人才內(nèi)涵 根據(jù)國(guó)家發(fā)展政策和行業(yè)規(guī)范方面的要求，我國(guó)首次正式提出文化產(chǎn)業(yè)是在2000年提出的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中，指出“要完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理，推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的任務(wù)和要求”。 隨后2004年中共中央宣傳部下發(fā)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)》將我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)定義為：“為社會(huì)公眾提供文化...
緒論 研究背景。隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人口老齡化問(wèn)題也在不斷加劇，中國(guó)面臨的人口老齡化問(wèn)題尤其嚴(yán)重，因而社會(huì)保障成為學(xué)者們研究的重點(diǎn)。社會(huì)保障基金主要包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利以及社會(huì)救濟(jì)基金，這些都關(guān)乎我國(guó)居民的社會(huì)保障和福利，因而在我國(guó)人口老齡化不斷加劇的情況下，社會(huì)保障基金的監(jiān)管問(wèn)題尤其顯得重要起來(lái)。 近期審計(jì)署公布了關(guān)于2011年社會(huì)保障基金的審計(jì)意...
隨著我國(guó)天然氣消費(fèi)需求的快速增長(zhǎng)和國(guó)產(chǎn)天然氣供給不足，我國(guó)天然氣氣源結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，逐漸從“單一氣源”發(fā)展到“混合氣源”，形成了天然氣氣源結(jié)構(gòu)的多元化格局，而這一格局也暴露出我國(guó)天然氣市場(chǎng)上中下游產(chǎn)業(yè)鏈的諸多矛盾，例如近兩年的“氣荒”問(wèn)題、天然氣價(jià)格倒掛和替代能源比價(jià)不合理問(wèn)題等。國(guó)內(nèi)學(xué)者也相繼探討了天然氣市場(chǎng)矛盾的原因及對(duì)策，天然氣價(jià)格改革機(jī)制...
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，作為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的載體，人力資源對(duì)企業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展起著日益重要的戰(zhàn)略性作用。然而，現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及方方面面的因素。企業(yè)人力資源管理的過(guò)程中充滿(mǎn)著行為和結(jié)果的不確定性，使得企業(yè)在人力資源管理方面存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。 具體地，企業(yè)人力資源風(fēng)險(xiǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：一是人力資源投資風(fēng)險(xiǎn)。人力資源作為一種資本，...
人力資本理論的簡(jiǎn)要概括 人力資本的概念。人力資本的概念是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·W·舒爾茨最早給予闡述的。他認(rèn)為，人力資本包括量與質(zhì)兩方面。一個(gè)社會(huì)中從事有用工作的人數(shù)及百分比、勞動(dòng)時(shí)間，是指量的方面，在一定程度上代表社會(huì)的人力資本的多少；而人的技藝、知識(shí)、熟練程度與其他類(lèi)似可以影響人從事生產(chǎn)性工作能力的東西，則是質(zhì)的方面。①我國(guó)學(xué)者李寶原從兩個(gè)角度對(duì)人力...
金融風(fēng)險(xiǎn)按其性質(zhì)來(lái)分大體上可以分為以下幾類(lèi)：信用風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，且這些風(fēng)險(xiǎn)之間互有影響，不可能獨(dú)立存在。現(xiàn)階段，站在我國(guó)國(guó)情的角度，我國(guó)商業(yè)銀行面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)是信用風(fēng)險(xiǎn)，即信貸風(fēng)險(xiǎn)。 資產(chǎn)的信貸業(yè)務(wù)是銀行的核心業(yè)務(wù)，信貸風(fēng)險(xiǎn)管理也成為了商業(yè)銀行的管理核心，銀行信貸業(yè)務(wù)的產(chǎn)生就伴隨著信貸風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生，一旦發(fā)出貸款款項(xiàng)，資金也就有了無(wú)法收...
區(qū)域創(chuàng)新理論概述 區(qū)域創(chuàng)新是指在當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)下，將分散在社會(huì)上的不同創(chuàng)新組織和各種創(chuàng)新資源整合在一起，由企業(yè)、高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)中介服務(wù)組織、政府等行為主體以相互交流、發(fā)展創(chuàng)新、優(yōu)化資源配置、提高區(qū)域自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，共同促進(jìn)區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的系統(tǒng)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。其中，企業(yè)是區(qū)域創(chuàng)新體系的核心創(chuàng)新要素，擔(dān)負(fù)創(chuàng)造知識(shí)、參與技術(shù)發(fā)展、將創(chuàng)新思...
2002年三大航空集團(tuán)的重組、成立標(biāo)志著我國(guó)民航業(yè)改革進(jìn)入一個(gè)全新階段。同時(shí)，民航運(yùn)輸企業(yè)數(shù)量多、規(guī)模小、經(jīng)營(yíng)分散、競(jìng)爭(zhēng)力差的市場(chǎng)格局也開(kāi)始調(diào)整。這一時(shí)期，各民航企業(yè)為了獲得更高的利潤(rùn)及更有利的市場(chǎng)地位展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)。因此，研究現(xiàn)有微觀規(guī)制下民航企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略選擇問(wèn)題，必須首先了解自然壟斷行業(yè)和微觀規(guī)制的相關(guān)理論。 西方國(guó)家自然壟斷行業(yè)微觀規(guī)制變遷 經(jīng)濟(jì)學(xué)...
我國(guó)地方性政府債務(wù)始于1979年，此后，債務(wù)規(guī)模不斷攀升。據(jù)審計(jì)署對(duì)外公告，至2010年底，全國(guó)縣以上地方政府舉債規(guī)模達(dá)107174.91億元。 地方政府債務(wù)對(duì)政府審計(jì)的影響 當(dāng)?shù)胤秸畟鶆?wù)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，與政府的償還能力不協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)。而審計(jì)機(jī)關(guān)是國(guó)家財(cái)政資金運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，隨著財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)逐漸擴(kuò)大，審計(jì)機(jī)關(guān)的“免疫系統(tǒng)”功能必然得到強(qiáng)化。 從政治方面看，根據(jù)我...
近年來(lái)，中央以民生為執(zhí)政導(dǎo)向，住房保障制度已成為當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)，現(xiàn)階段的理論研究大多以政策話(huà)語(yǔ)為導(dǎo)向，極易淪為一種政策的論證工具，而且只能證實(shí)，不得證偽，這與社會(huì)科學(xué)的研究規(guī)律是相背的。本文旨在追本溯源，梳理我國(guó)住房保障制度的歷史脈絡(luò)，清晰呈現(xiàn)我國(guó)長(zhǎng)期形成的居住觀念與社會(huì)傳統(tǒng)，以求對(duì)健全完善現(xiàn)時(shí)制度有所裨益。 古代中國(guó)的土地、住宅與城市 捆綁為主、保障...
十八大報(bào)告指出，要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義，并將其作為黨執(zhí)政興國(guó)的重要指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義不斷進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程中，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義進(jìn)行了更新與完善，使得馬克思主義更加具有時(shí)代氣息，其對(duì)社會(huì)主義的建設(shè)工作具有了更為重要的時(shí)代指導(dǎo)意義。 馬克思主義時(shí)代化的相關(guān)概念 馬克思主義時(shí)代化內(nèi)涵。時(shí)代化是馬克思主義在某一歷史時(shí)期的理論發(fā)展過(guò)程，亦是對(duì)不同階段理論問(wèn)題...
全球化背景下的社會(huì)困境 進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球化趨勢(shì)已成為勢(shì)不可阻擋的潮流。因而各國(guó)、各地區(qū)在發(fā)展治理自身的同時(shí)，必須要兼顧其它國(guó)家、地區(qū)的動(dòng)態(tài)，有效合理地與其交流合作。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在立足于發(fā)展自己的同時(shí)，也同世界各國(guó)進(jìn)行了廣泛的交流與合作，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都取得了優(yōu)異的成績(jī)，但同時(shí)所面臨的問(wèn)題也值得注意。 經(jīng)濟(jì)方面，國(guó)際貿(mào)易快速發(fā)展的同...
馬克思主義理論是為大多數(shù)人服務(wù)的科學(xué)理論，它代表最廣大人民的根本利益。馬克思主義理論傳入中國(guó)后，與中國(guó)具體的革命實(shí)際、建設(shè)實(shí)際結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。一種理論的生命力不僅體現(xiàn)在它在不同國(guó)別傳播，被統(tǒng)治階級(jí)上升為意識(shí)形態(tài)，更體現(xiàn)在它要與一國(guó)的歷史、文化融為一體，被更多的人所接受，即經(jīng)歷一個(gè)大眾化的過(guò)程，從而由一種外在的理論形態(tài)，轉(zhuǎn)化...
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程 我們黨從創(chuàng)建初期開(kāi)始，就不斷追尋馬克思主義的理論思想與社會(huì)大眾的實(shí)際聯(lián)系，為努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化不懈地追求奮斗。可以說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)探索的過(guò)程。尤其是從二十世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程逐漸加快，在此歷史進(jìn)程中取得了許多理論成果，也產(chǎn)生了...
公民政治參與的價(jià)值爭(zhēng)論 政治參與是指普通公民及其組成的團(tuán)體為影響政府決策而采取的各種行動(dòng)，通常包括政府投票、政府選舉、政治結(jié)社和游行集會(huì)等。在現(xiàn)代國(guó)家，公民通過(guò)政治參與可以同政治系統(tǒng)進(jìn)行意愿溝通，是公民實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利的重要手段。政治參與的規(guī)模、程度及有效性是學(xué)者們判斷一個(gè)國(guó)家政治發(fā)展和現(xiàn)代化水平的重要依據(jù)。一般而言，公民政治參與的規(guī)模越大、程度越廣、有效...
馬克思“自由個(gè)性”思想的內(nèi)涵 在《馬克思恩格斯全集》的中文版本中，馬克思將人類(lèi)社會(huì)分成三個(gè)歷史階段：人的依賴(lài)階段—以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性—自由個(gè)性階段。①?gòu)鸟R克思的描述中可以看出“自由個(gè)性”的內(nèi)涵。 第一，“自由個(gè)性”反映了人的能力、個(gè)性和社會(huì)關(guān)系、社會(huì)需求等全面發(fā)展的一種狀態(tài)。在馬克思看來(lái)，三個(gè)階段是按照人的能力大小劃分的。第一階段是人的依賴(lài)...
女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，后現(xiàn)代主義思潮和“以自然為基礎(chǔ)的宗教”的思想文化土壤，以及20世紀(jì)中期女性主義學(xué)術(shù)研究的興起、環(huán)境運(yùn)動(dòng)的高漲，使得生態(tài)女性主義應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)女性主義反對(duì)人類(lèi)中心主義和男性中心主義，與傳統(tǒng)女性主義、其他環(huán)境倫理學(xué)思潮相比，具備自身的獨(dú)特性與超越性，是“生態(tài)”的女性主義與“女性”的生態(tài)主義。 “她性”的生態(tài)主義 生態(tài)女性主義是“她性”的生...
隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活等方面發(fā)生了翻天覆地的變化，這也給我國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)成為擺在我們面前必須解決的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 主要依據(jù) 理論依據(jù)。中國(guó)古代禮儀和儒學(xué)的關(guān)系是“同體異面”的關(guān)系，儒學(xué)是對(duì)古代禮儀的一種理論化改造。它起源于東周春秋時(shí)期，在漢武帝時(shí)期，董仲舒將其發(fā)展為中國(guó)封建社會(huì)...
“個(gè)體”、“社群”與“國(guó)家”之間的關(guān)系，是市場(chǎng)社會(huì)中人們政治生活的基本關(guān)系。自羅爾斯的《正義論》發(fā)表以來(lái)，“自由主義”與“社群主義”之間的紛爭(zhēng)涉及個(gè)體與群體之間的邊界設(shè)定及其互動(dòng)空間的問(wèn)題，至今仍是學(xué)界熱議的話(huà)題。 “個(gè)體”的內(nèi)涵演變 在薩特的整個(gè)哲學(xué)歷程中，“個(gè)體”自始至終都是其致思的原點(diǎn)。在《存在與虛無(wú)》一書(shū)中我們可以發(fā)現(xiàn)，薩特在自在與自為的對(duì)立框...
切斯特·巴納德（Chester Barnard,1886～1961）是西方現(xiàn)代管理理論中社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的創(chuàng)始人。有人指出，巴納德對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)的貢獻(xiàn)與法約爾和泰勒對(duì)古典管理學(xué)的貢獻(xiàn)同等重要。巴納德為現(xiàn)代管理學(xué)做出了卓越貢獻(xiàn)，對(duì)經(jīng)理職能的理論進(jìn)行深入研究，提出全新的“權(quán)威”概念，強(qiáng)調(diào)一個(gè)組織的“權(quán)威”來(lái)自于下級(jí)。這種自下而上的權(quán)威觀，與傳統(tǒng)自上而下的權(quán)威觀形成鮮明對(duì)比，在管理學(xué)領(lǐng)域...
文化的時(shí)間研究意義 “一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在和空間以外的存在，同樣是非?；恼Q的事情?！雹倜绹?guó)文化人類(lèi)學(xué)家、跨文化交際學(xué)奠基人霍爾（Hall）曾指出：“時(shí)間是所有文化的基礎(chǔ)，所有的活動(dòng)都離不開(kāi)時(shí)間觀念，時(shí)間觀是一個(gè)人的世界觀的組成部分?！保℉all，1982）②只有結(jié)合文化的時(shí)間屬性進(jìn)行文化研究，才能揭示文化時(shí)空的真正本質(zhì)與特性。 對(duì)于不同的民...
哈貝馬斯對(duì)唯物史觀的反思與批判 哈貝馬斯認(rèn)為歷史唯物主義存在多方面的缺陷，其中之一表現(xiàn)為“不加反思的歷史客觀主義”。這里的歷史客觀主義主要表現(xiàn)為對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的壓制，用科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題來(lái)代替哲學(xué)問(wèn)題，試圖用自然科學(xué)的方法來(lái)解釋社會(huì)科學(xué)問(wèn)題，由此將社會(huì)進(jìn)化變?yōu)橐环N純客觀的歷史過(guò)程，忽視了主體間的交往行動(dòng)在社會(huì)進(jìn)化中的作用。哈貝馬斯之所以認(rèn)為馬克思的歷史唯物主義...
黨的十八大報(bào)告指出：“要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安?！边@給我們?cè)谛滦蝿?shì)下推進(jìn)民生建設(shè)指明了正確方向，提出了目標(biāo)要求。 鄧小平民生思想的產(chǎn)生背景 鄧小平民生思想是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是在蘇聯(lián)等社會(huì)...
在我國(guó)史學(xué)界、理論界和文化傳播等領(lǐng)域沉渣泛起的歷史虛無(wú)主義思潮，原本是從西方移花接木而來(lái)的“舶來(lái)品”，反映了當(dāng)代資本主義的共同政治傾向和價(jià)值訴求，是西方眾多反社會(huì)主義的政治思潮之一；歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向及其偉大成就。...
技術(shù)創(chuàng)新政策的內(nèi)涵界定 自加入世界貿(mào)易組織（以下簡(jiǎn)稱(chēng)WTO）以來(lái)，如何能利用世貿(mào)平臺(tái)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，成為一個(gè)重要課題。誠(chéng)然，與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新政策日趨成為公共性問(wèn)題，而被納入公共政策的范疇。筆者為研究需要，將技術(shù)創(chuàng)新政策主要定義為激勵(lì)企業(yè)進(jìn)行新產(chǎn)品、新工藝和新服務(wù)的積累、擴(kuò)散和商業(yè)使用的各種政策，即更強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新政策是關(guān)注科技成果的市場(chǎng)化...
改革開(kāi)放三十余年，我國(guó)不斷對(duì)農(nóng)村土地制度進(jìn)行變革與創(chuàng)新，取得了顯著成績(jī)。通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)農(nóng)村土地制度的變遷進(jìn)行梳理，可以看出其中的成功經(jīng)驗(yàn)及其不足的根源所在，為新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村土地制度的改革提供一些參考，從而為實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮以及全面建設(shè)小康社會(huì)做作出一番貢獻(xiàn)。① 改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)農(nóng)村土地制度的歷史變遷 我國(guó)改革開(kāi)放真正的起點(diǎn)是從農(nóng)村土地制度...
經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)基本建立了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這種體制促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革開(kāi)放又處在一個(gè)重要關(guān)口。 黨的十七大報(bào)告提出要加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。2009年中央一號(hào)文件明確提出推進(jìn)省直管縣體制改革。此后，除民族八省、區(qū)外，其他二十多個(gè)省都緊鑼密鼓地開(kāi)展了“省直管縣”行政管理體制改革工作。在全國(guó)“...
引言 高速的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展，使城市集中了人口、工商業(yè)、建筑和交通，成為各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集地、能源消耗和碳排放的高強(qiáng)度地區(qū)，面臨諸多難以解決的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染、交通擁堵、土地資源緊缺、垃圾圍城，以及產(chǎn)生的大量溫室氣體造成全球氣候變暖。如何應(yīng)對(duì)全球氣候變化、促進(jìn)人與自然和諧共生？人類(lèi)開(kāi)始探索城市發(fā)展的理想模式。英國(guó)城市規(guī)劃專(zhuān)家Ebenezer Howard ...
貴陽(yáng)市人口老齡化程度高于貴州省的平均水平，根據(jù)2005年貴陽(yáng)市1%人口抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2005年全市常住人口為388.09萬(wàn)人，其中60歲及以上的人口為39.5萬(wàn)人，約占總?cè)丝诘?1.3%；65歲及以上的人口為33.95萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.76%①，按照國(guó)際通用評(píng)判老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，這些數(shù)據(jù)意味著貴陽(yáng)市開(kāi)始步入人口老齡化社會(huì)。2009年貴陽(yáng)市60歲及以上人口總數(shù)為47.87萬(wàn)人，占全市人口的13.3%；...
