以高質(zhì)量的養(yǎng)老服務(wù)滿足規(guī)模龐大的老年群體多層次、多樣化的養(yǎng)老需求，是關(guān)乎我國(guó)老年人口幸福安康和億萬家庭和諧美滿的“國(guó)之大者”。面對(duì)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展不優(yōu)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展不好、養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量不高的困境，我們要高度重視并切實(shí)做好老齡工作，積極貫徹落實(shí)應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。
今年是進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程的重要一年，我們黨將召開二十大。越是重要一年，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤，守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)，更好發(fā)揮“三農(nóng)”壓艙石作用，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。近日發(fā)布的《關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》是新世紀(jì)以來黨中央連續(xù)發(fā)出的第十九個(gè)“一號(hào)文件”，對(duì)于確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)民穩(wěn)步增收、農(nóng)村穩(wěn)定安寧...
解決“三農(nóng)”問題的一個(gè)關(guān)鍵舉措是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。要想全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，就要牢牢守住糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧“兩條底線”?；诖耍?022年中央一號(hào)文件以守住“兩條底線”為核心，部署了2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)工作。2022年中央一號(hào)文件是21世紀(jì)以來第19個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件，錨定了鄉(xiāng)村振興的總體目標(biāo)，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，明確了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的年度工作要點(diǎn)和任務(wù)清單。
2021年我國(guó)鄉(xiāng)村振興工作取得顯著進(jìn)展，幫扶政策不斷優(yōu)化，防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)幫扶機(jī)制全面建立，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)全面推進(jìn)。2022年如何接續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，中央一號(hào)文件進(jìn)行了全面部署。2022年中央一號(hào)文件以“穩(wěn)”字當(dāng)頭，將不發(fā)生規(guī)模性返貧作為“兩條底線”之一，同時(shí)聚焦做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理三項(xiàng)重點(diǎn)工作，是做好鄉(xiāng)村振興工作的政策指引和行動(dòng)指南。
進(jìn)入新發(fā)展階段，“三農(nóng)”工作重心轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村建設(shè)理念也隨之發(fā)生變化，突出表現(xiàn)為要樹立三個(gè)理念，一是幸福生活理念，二是合作發(fā)展理念，三是建設(shè)適宜鄉(xiāng)村理念。從重視經(jīng)濟(jì)收入轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)幸福生活的追求，需要正確引導(dǎo)，特別要樹立勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的理念，破除等靠要等依賴觀念，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。只有遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，才能把鄉(xiāng)村建設(shè)成產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居和鄉(xiāng)風(fēng)文明的幸福家園。同時(shí)還要按照農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)和農(nóng)民需求把農(nóng)民有效地組織起來，為農(nóng)民利益實(shí)現(xiàn)提供組織保障。
智慧農(nóng)業(yè)作為現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)深度融合的新興領(lǐng)域，已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α０殡S“十四五”規(guī)劃的開啟，智慧農(nóng)業(yè)在迎來新發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨基礎(chǔ)數(shù)據(jù)不完善、技術(shù)創(chuàng)新能力低、人才資源匱乏等多重挑戰(zhàn)。必須以科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)為指導(dǎo)、以完善的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)為支撐、以技術(shù)模式創(chuàng)新為著力點(diǎn)、以高素質(zhì)人才培育為保障，正視和突破這一系列問題，為新時(shí)期鄉(xiāng)村振興注入更強(qiáng)勁的動(dòng)力。
鄉(xiāng)風(fēng)文明具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)了全面小康的內(nèi)涵，更展現(xiàn)了村民的時(shí)代精神面貌。推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)容與形式、長(zhǎng)期與短期、繼承與創(chuàng)新、鄉(xiāng)村與城市之間的關(guān)系。通過加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)、注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容甄別、推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的方式創(chuàng)新、創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效載體、建立健全鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制等方式，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)是通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展邁向共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的要素流動(dòng)，逐步實(shí)現(xiàn)人口、技術(shù)、資本、信息等要素的雙向無障礙流動(dòng)。為此，我們需要把中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，充分發(fā)揮市場(chǎng)與政府“兩只手”的作用，綜合運(yùn)用規(guī)劃引導(dǎo)、體制創(chuàng)新、市場(chǎng)配置資源、政策扶持等手段促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。
近年來，中央一號(hào)文件對(duì)于農(nóng)村養(yǎng)老問題持續(xù)關(guān)注。農(nóng)村養(yǎng)老問題已成為制約鄉(xiāng)村全面振興和城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展的一大關(guān)鍵因素，關(guān)涉民生福祉增進(jìn)和共同富裕實(shí)現(xiàn)，必須納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略統(tǒng)籌謀劃。農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老兼具家庭和社會(huì)養(yǎng)老雙重優(yōu)勢(shì)，更加契合“三農(nóng)”發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需求以及鄉(xiāng)土中國(guó)文化習(xí)俗。為有效紓解農(nóng)村養(yǎng)老困局，當(dāng)務(wù)之急是以政府為主導(dǎo)，有效整合既有城鄉(xiāng)養(yǎng)老要素資源，依托農(nóng)村內(nèi)生村治組織，嵌入外部社會(huì)組織并引入社會(huì)慈善力量，構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老共同體。同時(shí)也要積極應(yīng)用新興信息技術(shù)，智慧賦能農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)供給。
本文總結(jié)了改革開放以來我國(guó)家政服務(wù)業(yè)經(jīng)歷的四個(gè)發(fā)展階段。在當(dāng)前家政服務(wù)業(yè)快速轉(zhuǎn)型與迭代升級(jí)期，充分借鑒典型國(guó)家家政服務(wù)業(yè)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，提出現(xiàn)階段我國(guó)家政服務(wù)業(yè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效結(jié)合點(diǎn)：“變”理念，改善農(nóng)民理念認(rèn)知；“促”就業(yè)，增加農(nóng)民家庭收入；“旺”產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。
堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量鄉(xiāng)村振興的保障。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)和國(guó)內(nèi)外農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)都表明，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位和促進(jìn)農(nóng)民參與可以有效避免農(nóng)村發(fā)展走彎路，相信群眾、依靠群眾是中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的法寶，也是鄉(xiāng)村振興成功的重要法寶。堅(jiān)持農(nóng)民的主體性就要堅(jiān)持一切為了人民，將農(nóng)民的富裕和獲得感作為鄉(xiāng)村振興的主要目標(biāo)，同時(shí)要調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力，在鄉(xiāng)村振興中尊重農(nóng)民的權(quán)利和首創(chuàng)精神，讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中成為主人翁。
鄉(xiāng)村振興離不開人才振興，鄉(xiāng)村人才職業(yè)榮譽(yù)感與基層歸屬感較弱是當(dāng)前各地面臨的現(xiàn)實(shí)問題。開展“農(nóng)把式”評(píng)職稱是新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬旁u(píng)價(jià)方式、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民職業(yè)化的重大舉措，有助于樹立科學(xué)的人才評(píng)價(jià)導(dǎo)向、發(fā)揮良好的人才激勵(lì)效應(yīng)、提高鄉(xiāng)村本土人才培養(yǎng)質(zhì)量。為充分發(fā)揮“農(nóng)把式”評(píng)職稱對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用，有必要繼續(xù)深化職稱評(píng)審改革、完善配套政策、加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理、落實(shí)評(píng)價(jià)自主權(quán)。
從基本解決溫飽到人民生活總體達(dá)到小康水平再到全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，村干部群體發(fā)生了許多變化，其角色特征對(duì)鄉(xiāng)村治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。村干部群體呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)的合理化、任職動(dòng)機(jī)的多樣性、有序流動(dòng)加快、素質(zhì)明顯提升、角色認(rèn)同感增強(qiáng)、行動(dòng)自覺性不斷增強(qiáng)等特征。新時(shí)代村干部群體特征變化對(duì)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化提出了更高要求，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施產(chǎn)生了積極效應(yīng)。
基層政權(quán)是國(guó)家治理體系的基礎(chǔ)，其治理能力直接影響到群眾的獲得感、幸福感與安全感，直接形塑了基層治理的基本樣態(tài)及發(fā)展走向?；鶎诱?quán)治理能力，在很大程度上體現(xiàn)為基層干部的工作能力與服務(wù)水平。當(dāng)前需要從提升政治能力、改進(jìn)工作作風(fēng)、增強(qiáng)能力本領(lǐng)、強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)等方面加強(qiáng)基層干部隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)基層政權(quán)建設(shè)。
基層干部，是黨和國(guó)家工作的“基石”，在面對(duì)基層治理任務(wù)繁多、人力有限、責(zé)任艱巨的困境時(shí)，推進(jìn)基層減負(fù)關(guān)鍵在于破解基層干部“疲態(tài)”現(xiàn)象。為此，應(yīng)優(yōu)化體制機(jī)制激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)動(dòng)力、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提高工作效率、提升干部隊(duì)伍治理勝任力，不斷增加基層干部的幸福感、獲得感，讓他們可以全身心地投入基層建設(shè)。
在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)無處不在，如何處理好公共安全事件、完善公共安全治理體系始終是黨和政府面臨的重大課題?？傮w國(guó)家安全觀的提出，為新時(shí)代公共安全治理工作作出了科學(xué)部署，在保障國(guó)家安全和維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。國(guó)家安全委員會(huì)的成立，體現(xiàn)了中國(guó)公共安全治理與國(guó)際接軌的新思維，使我國(guó)公共安全治理工作邁入了新階段。應(yīng)急管理部的組建，整合了職責(zé)，形成了核心部門總牽頭、各方協(xié)調(diào)齊配合的公共安全治理局面。
當(dāng)前，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。但脫貧攻堅(jiān)不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)，要在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。西部民族地區(qū)受自然資源稟賦條件等影響，自身基礎(chǔ)設(shè)施不完善、產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不牢、吸引人才的體制機(jī)制不健全，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興還存在一定困難。為此，應(yīng)尋找好切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，下大力氣推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接，加快西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為少數(shù)民族群眾提供更多的獲得感、幸福感、安全感。
推進(jìn)高校巡視巡察與其他監(jiān)督貫通融合，是健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系、提高監(jiān)督質(zhì)效、實(shí)現(xiàn)基層減負(fù)的必然要求。促進(jìn)高校巡視巡察與其他監(jiān)督貫通融合，應(yīng)從整體性治理視角出發(fā)，從提高思想認(rèn)識(shí)、健全制度規(guī)定、完善工作機(jī)制、共享巡視巡察成果等四個(gè)方面入手，不斷增強(qiáng)貫通融合的自覺性、約束性、實(shí)效性和深入性，從而形成系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的監(jiān)督工作格局。
在五個(gè)城市率先開展國(guó)際消費(fèi)中心城市培育建設(shè)，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。國(guó)際消費(fèi)中心城市具有擴(kuò)大內(nèi)需、激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛能的“重大引擎”；集聚資源、優(yōu)化消費(fèi)資源配置的“全球樞紐”；引領(lǐng)潮流、促進(jìn)消費(fèi)創(chuàng)新創(chuàng)意的“策源中心”三大功能。實(shí)踐表明，國(guó)際消費(fèi)中心城市具有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、服務(wù)能級(jí)高、消費(fèi)地標(biāo)明顯、國(guó)際消費(fèi)者眾多、文化軟實(shí)力強(qiáng)、全球消費(fèi)資源配置力強(qiáng)、消費(fèi)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)越等特征。對(duì)我國(guó)五個(gè)試點(diǎn)城市而言，聚焦“國(guó)際”“消費(fèi)”“中心”三點(diǎn)，是未來推動(dòng)國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)的核心要義。
城市既是人力資本和技術(shù)等要素的集聚地，也是商品和服務(wù)的集聚地，因而城市在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面具有重要的作用。通過建立和培育國(guó)家消費(fèi)中心城市，一方面，國(guó)際消費(fèi)中心城市能夠進(jìn)一步發(fā)揮城市群和都市圈的作用，提高我國(guó)城市發(fā)展質(zhì)量，推動(dòng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)；另一方面，國(guó)際消費(fèi)中心城市有助于更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和國(guó)外要素、商品和服務(wù)的雙向流通，打通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)助力全民旅游、全面休閑，旅游消費(fèi)成為人們美好生活的日?；瘜?shí)踐和慣性化選擇。數(shù)字化技術(shù)與旅游發(fā)展的互嵌性日益加深，文旅消費(fèi)呈現(xiàn)出全要素、全人群和全天候的新趨勢(shì)，預(yù)算合理化、產(chǎn)品選擇個(gè)性化、體驗(yàn)深度化、文化消費(fèi)品味化成為新的體驗(yàn)特征。文旅消費(fèi)跨越了時(shí)空限制和群體邊界，數(shù)字平臺(tái)使得旅游者擁有更多主動(dòng)權(quán)和選擇性，但需警惕的是“過度數(shù)字化”與“過度營(yíng)銷”。
城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，城市群是城鎮(zhèn)化高級(jí)階段的主體形態(tài)。現(xiàn)代城市群建設(shè)在我國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)中，發(fā)揮著強(qiáng)大的創(chuàng)新載體與動(dòng)能支持作用。《揚(yáng)子江城市群與區(qū)域一體化戰(zhàn)略研究》一書率先建構(gòu)起中國(guó)特色城市群高質(zhì)量發(fā)展研究的話語體系，并以江蘇服務(wù)長(zhǎng)三角區(qū)域一體化的生動(dòng)實(shí)踐，繪出了“中國(guó)情景”現(xiàn)代化城市群的美好未來，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路注入更豐富的內(nèi)涵。
司法規(guī)律是習(xí)近平法治思想中所蘊(yùn)含的具體內(nèi)容，其體現(xiàn)了新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)偉大實(shí)踐的理論發(fā)展，也指導(dǎo)著當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)司法改革措施的全面落實(shí)。作為人類法治文明共同成果的司法規(guī)律在不同時(shí)代、不同國(guó)家有不同的表現(xiàn)形式。深化司法體制改革，只有堅(jiān)持從司法規(guī)律出發(fā)設(shè)計(jì)改革方案，善于運(yùn)用司法規(guī)律破解改革難題，才能確保改革成果經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。未來，全面豐富和發(fā)展具有普遍意義的司法規(guī)律，將為人類共同的法治文明作出中國(guó)特有的貢獻(xiàn)。
我國(guó)新修訂的《未保法》以問題為導(dǎo)向，積極回應(yīng)未成年人保護(hù)工作在實(shí)踐中遭遇的困境，通過科學(xué)立法，完善未成年人保護(hù)的制度體系，增加了諸多創(chuàng)新性的新內(nèi)容。尤其在總則中首次明確了最有利于未成年人原則和國(guó)家保障原則，前者對(duì)處理涉及未成年人事項(xiàng)，指明了方向和具體要求。后者則強(qiáng)化了國(guó)家在保護(hù)未成年人中的職責(zé)和職能，提升了未成年人保護(hù)的力度和高度；強(qiáng)制報(bào)告制度也是總則中的亮點(diǎn)，通過這一制度將隱藏的侵害揭露出來，更好地保護(hù)未成年人利益。
推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展是促進(jìn)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要推動(dòng)力，而加強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)法治體系建設(shè)則是構(gòu)建新發(fā)展格局的重要內(nèi)容。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開數(shù)據(jù)支持和數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面的深度融合，新的經(jīng)濟(jì)模式、生產(chǎn)消費(fèi)模式等對(duì)法律體系和法治實(shí)踐提出了更多新問題。為此，有必要梳理數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的繁復(fù)關(guān)系，從法治理念和實(shí)踐入手，探索促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑，構(gòu)建有為政府和有效市場(chǎng)的法治體系，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。
我國(guó)是世界上濕地資源種類最豐富的國(guó)家之一，濕地保護(hù)一直是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。2022年，首部專門保護(hù)濕地的法律《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》將施行，這意味著我國(guó)濕地保護(hù)法治化新征程的開啟。對(duì)此，應(yīng)多措并舉推動(dòng)《濕地保護(hù)法》落地，為我國(guó)濕地保護(hù)取得新成就、生態(tài)文明建設(shè)邁向新高度提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障。
美國(guó)一直以打擊腐敗為名進(jìn)行“長(zhǎng)臂管轄”，在全球推行霸權(quán)主義，并以世界反腐敗領(lǐng)導(dǎo)者自居。拜登上臺(tái)以來，反腐敗已成為美國(guó)國(guó)家安全的核心利益。美國(guó)正試圖以海外反腐為抓手推進(jìn)其“美國(guó)再次領(lǐng)導(dǎo)世界”的外交策略，并利用“民主峰會(huì)”的契機(jī)，延伸海外反腐的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)以擴(kuò)展其“長(zhǎng)臂管轄”的范圍。
美國(guó)版“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”極盡歪曲之能事，其實(shí)質(zhì)是“美國(guó)優(yōu)先”。無論如何，美國(guó)的話語霸權(quán)都無法掩蓋“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)和真相。作為一種過時(shí)的觀念，一種短視且危險(xiǎn)的戰(zhàn)略，“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”必將被和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流所拋棄。拜登政府只有摒棄“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”的思維和戰(zhàn)略，才能推動(dòng)中美關(guān)系盡快回到穩(wěn)定發(fā)展的正確軌道。
戰(zhàn)后的阿富汗面臨復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，重建之路面臨諸多困難。目前來看政治重建在內(nèi)外矛盾中緩慢地推進(jìn)；經(jīng)濟(jì)重建舉步維艱，起色不大；安全重建面臨“伊斯蘭國(guó)”的嚴(yán)重挑戰(zhàn)；社會(huì)重建方面的相關(guān)政策引發(fā)巨大爭(zhēng)議。未來只有在塔利班自身切實(shí)履行承諾并發(fā)生改變，國(guó)際社會(huì)真正提供幫助的情況下，才有可能避免阿富汗重回混亂。
【調(diào)研背景】全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局作出的重大戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展、增進(jìn)人民健康福祉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。為深入調(diào)研新時(shí)代健康中國(guó)建設(shè)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)健康中國(guó)建設(shè)的權(quán)威宣傳，2021年11月16日，人民日?qǐng)?bào)社人民論壇雜志社專題調(diào)研組組織國(guó)家衛(wèi)健委能力建設(shè)和繼續(xù)教育中心、首都...
伴隨技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的協(xié)同推進(jìn)，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系從“構(gòu)建”走向“健全”。在大數(shù)據(jù)、AI、5G、區(qū)塊鏈等新技術(shù)集聚的“智能+”時(shí)代，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展遵循了從高速度發(fā)展到高質(zhì)量進(jìn)階、從低生態(tài)位向全球價(jià)值鏈高位攀升，以及基于人本原則的人機(jī)智能協(xié)同共生三大機(jī)理?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系是標(biāo)準(zhǔn)體系、結(jié)構(gòu)體系、要素體系、組織體系、制度體系與價(jià)值體系等子體系構(gòu)成的集合體，亟需在智能技術(shù)與制度創(chuàng)新協(xié)同助推下實(shí)現(xiàn)六大子體系的融合發(fā)展，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)再上新臺(tái)階。
歷史地名文化是“四史”學(xué)習(xí)的重要載體，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。目前歷史地名文化保護(hù)中存在的問題主要集中在舊城改造中歷史地名破壞嚴(yán)重、不合理的地名更名，以及“縣”作為政區(qū)通名面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)等方面。做好歷史地名文化保護(hù)，可以從優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、完善管理模式等方面入手，逐步開展地名整理，并賦予舊名新生，同時(shí)各級(jí)部門應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度，推動(dòng)全民參與保護(hù)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈也是世界發(fā)展的智慧借鑒。其傳承創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要牢固確立系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)前瞻性思考，在把握發(fā)展大勢(shì)中永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力；加強(qiáng)全局性謀劃，在服務(wù)復(fù)興大局中增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚力；加強(qiáng)戰(zhàn)略性布局，在講好中國(guó)故事中提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力；加強(qiáng)整體性推進(jìn)，在深化協(xié)同貫通中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)力。由此，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)價(jià)值和世界意義不斷得以彰顯。
孝文帝文教改革以江南文化為標(biāo)尺，起到了縫合內(nèi)部分歧、確立改革目標(biāo)的重要作用。借由改革所建的門閥體制，北魏的江南認(rèn)同通過士論進(jìn)一步促成了鮮卑貴族與漢人士族的精神融合。江南認(rèn)同由此成為北魏民族融合的重要觀念基礎(chǔ)。
