(三)世界社會(huì)主義發(fā)展的新特征

姜輝從八個(gè)方面分析了當(dāng)今世界社會(huì)主義的新特點(diǎn)：(1)21世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義發(fā)展振興的重要標(biāo)志性成果就是社會(huì)主義制度贏得比資本主義制度更廣泛的優(yōu)勢(shì)。(2)21世紀(jì)初中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧成為世界社會(huì)主義發(fā)展的中流砥柱和引領(lǐng)旗幟。(3)21世紀(jì)初期世界資本主義與世界社會(huì)主義在長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)生轉(zhuǎn)折點(diǎn)將是中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)體。(4)21世紀(jì)判斷社會(huì)主義發(fā)展?fàn)顩r、形式處于低潮或者高潮的標(biāo)準(zhǔn)并非社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨數(shù)量多少，而是在質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上看反映社會(huì)主義本質(zhì)的理念的廣泛實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義制度的充分體現(xiàn)。(5)21世紀(jì)各國(guó)共產(chǎn)黨更加獨(dú)立自主開展探索本國(guó)社會(huì)主義道路及地區(qū)性、世界性的一定形式的協(xié)調(diào)與聯(lián)合，形成一定形式的統(tǒng)一戰(zhàn)線。(6)21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展異彩紛呈、模式多樣。(7)21世紀(jì)發(fā)展必須重新塑造一個(gè)新型主體，形成以工人階級(jí)為主導(dǎo)的，各種進(jìn)步力量廣泛參加的階級(jí)運(yùn)動(dòng)與其他社會(huì)進(jìn)步力量相結(jié)合的反對(duì)資本主義的主體。(8)21世紀(jì)社會(huì)主義是社會(huì)變革與生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。

許寶友認(rèn)為社會(huì)主義本身的外延在擴(kuò)大，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的范圍和影響擴(kuò)大；社會(huì)主義本身的價(jià)值觀念如公平正義等深入人心；資本主義與社會(huì)主義長(zhǎng)期共存，中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義中的地位和作用提升；世界社會(huì)主義面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜，挑戰(zhàn)也更加嚴(yán)峻。

(四)對(duì)后金融危機(jī)時(shí)代世界社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的思考

聶運(yùn)麟分析了資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的戰(zhàn)役成功、戰(zhàn)略困局以及破解途徑。他認(rèn)為對(duì)資本主義各國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，后金融危機(jī)時(shí)期是一個(gè)新的歷史征程的開始，其主要戰(zhàn)略任務(wù)就是要探索各具本國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。然而要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略任務(wù)必然要經(jīng)歷一個(gè)艱難探索的過(guò)程，當(dāng)前最關(guān)鍵是要解決各國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展存在的諸多問(wèn)題，才能最終實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略困局的破解。一是要解決歷史遺留和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的內(nèi)部分歧；二是要排除“左”和右傾思潮的干擾；三是堅(jiān)持和發(fā)展民主集中制，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)；四是鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)；五是堅(jiān)持左翼聯(lián)盟政策，不斷鞏固和壯大自己；最后是要突破現(xiàn)行政治體制的禁錮，擴(kuò)大共產(chǎn)黨的政治影響力，扭轉(zhuǎn)被邊緣化的狀態(tài)。

季正矩認(rèn)為要正確看待當(dāng)前世界社會(huì)主義的形勢(shì)。一般來(lái)看，由于蘇東劇變的沖擊，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，金融危機(jī)以后，蘇東劇變的影響慢慢減弱，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于上升期，世界左翼力量不斷反思、調(diào)整、探索，逐步獲得一定的發(fā)展。此時(shí)，如何處理好一些全球性的問(wèn)題是社會(huì)主義保持持續(xù)生命力的一個(gè)重要點(diǎn)，諸如恐怖主義活動(dòng)、生態(tài)環(huán)境等資本主義不能解決好的問(wèn)題，社會(huì)主義如果能解決好也是一個(gè)契機(jī)。

《社會(huì)主義研究》副主編王建國(guó)認(rèn)為，多元化是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的常態(tài)。實(shí)際上從社會(huì)主義誕生以來(lái)，就是多元的，只是多元化的程度有差異。多元化是一種狀態(tài)，一種趨勢(shì)，也是一件好事。多元中也需要共識(shí)。首先是對(duì)于什么是社會(huì)主義和什么是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)要有一個(gè)共識(shí)，否則對(duì)話就沒(méi)有基礎(chǔ)。其次對(duì)社會(huì)主義所批判的對(duì)象，資本主義的基本狀況的判斷要有共識(shí)。再次要對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展的多元化形式本身的認(rèn)識(shí)要有共識(shí)。當(dāng)前的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)需要思考建立一個(gè)什么樣的合作平臺(tái)，形成一些共識(shí)性的機(jī)制；這需要一個(gè)大的、包容性的宏觀框架去包含、容納多元的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

中共中央黨?？粕缃萄胁繃?guó)際工人運(yùn)動(dòng)史教研室主任胡振良認(rèn)為要從技術(shù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界社會(huì)主義的發(fā)展。他認(rèn)為科技是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和社會(huì)變革的決定性力量。社會(huì)形態(tài)可以從多元多層次來(lái)把握，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)從來(lái)都是社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)。今天的世界被人們稱之為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)、數(shù)字資本主義時(shí)代、后社會(huì)主義時(shí)代，雖然稱法不一但足以說(shuō)明社會(huì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在發(fā)生變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代不僅是人的時(shí)代，也是民主和社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代，是民族的和世界歷史的新時(shí)代。