人民代表大會(huì)制度作為保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，在當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展中發(fā)揮了巨大功效、取得了巨大成功。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，人民代表大會(huì)制度理論和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)出新的生機(jī)活力，有力地推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。
2017年12月，習(xí)近平總書(shū)記就新華社一篇文章作出指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。其中，官場(chǎng)“大忽悠”就是形式主義最典型的表現(xiàn)，也是危害極其嚴(yán)重的現(xiàn)象。所謂“忽悠”，來(lái)自于東北方言，指的是利用語(yǔ)言巧設(shè)陷阱引人“上勾”或上當(dāng)，也指通過(guò)種種不正當(dāng)方法讓別人盲信甚至盲從?！昂鲇啤毙问蕉鄻?、影響深廣，而官場(chǎng)“大忽悠”是“忽悠”的典型表現(xiàn)。根據(jù)人民...
【重要發(fā)現(xiàn)】 ●超九成受訪者生活中遇到過(guò)“大忽悠”；“不干實(shí)事，但是特別會(huì)吹會(huì)拍”“嘴上功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于動(dòng)手能力”“有一套縝密的忽悠話語(yǔ)體系，總能自圓其說(shuō)”是公眾認(rèn)為官場(chǎng)中“大忽悠”的最主要特征。 ●下屬、上級(jí)、群眾是官場(chǎng)“大忽悠”的主要忽悠對(duì)象。 ●公眾認(rèn)為，“大忽悠”具有市場(chǎng)的原因是：“大忽悠”在自己的部門和單位“八面玲瓏，深受領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)和喜愛(ài)”，“總能得...
官場(chǎng)“忽悠”的實(shí)際情形千變?nèi)f化、舉不勝舉，只重形式、熱衷口號(hào)、走過(guò)場(chǎng)不求實(shí)效等官場(chǎng)“忽悠”形式，無(wú)不表現(xiàn)出形式主義、官僚主義的不良傾向，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重影響。
當(dāng)前，官場(chǎng)“大忽悠”產(chǎn)生的主要原因是政治風(fēng)氣問(wèn)題，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部的上級(jí)、同級(jí)或下級(jí)，還是干部身邊的親友、商人和專家學(xué)者，都或多或少存有逢迎的態(tài)度，最終導(dǎo)致官場(chǎng)“忽悠”成為一種傳染病。治理官場(chǎng)“大忽悠”需要真正做到“立黨為公、執(zhí)政為民”，需要坦然面對(duì)各種批評(píng)意見(jiàn)。
“忽悠”是指利用種種辦法讓別人相信甚至盲從。官場(chǎng)“忽悠”既有“忽悠”群眾的、“忽悠”媒體的，也有“忽悠”上下級(jí)的。當(dāng)前我國(guó)官場(chǎng)最常見(jiàn)的“忽悠”方式是“數(shù)字忽悠”，最常見(jiàn)的“忽悠”途徑是“會(huì)議忽悠”?！盀檎F在行”，正風(fēng)肅紀(jì)、守正篤實(shí)、久久為功、馳而不息，是治理官場(chǎng)“忽悠”文化的有效途徑。
“大忽悠們”缺乏與人民群眾心連心的情感，沒(méi)有做好群眾工作的扎實(shí)本領(lǐng)，最根本的是缺乏政治能力。要特別警惕“大忽悠”，不為“大忽悠”的種種劣跡買單。
官場(chǎng)“大忽悠”的不正之風(fēng)，根源于扭曲的用人導(dǎo)向、扭曲的官場(chǎng)價(jià)值取向以及扭曲的政績(jī)觀。要根治官場(chǎng)“大忽悠”，需要加強(qiáng)政治生態(tài)建設(shè)，培養(yǎng)官員的恥感文化，建立正確的政績(jī)觀和考核機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
官場(chǎng)“大忽悠”是形式主義的典型表現(xiàn)，會(huì)給實(shí)際工作帶來(lái)非常嚴(yán)重的危害，甚至直接損害群眾利益，影響政府公信力。治理官場(chǎng)“大忽悠”，需要慎重提拔任用干部、解決干部不作為問(wèn)題、改革創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部工作制度。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部代表黨和政府的形象，在人民群眾中具有極大影響，領(lǐng)導(dǎo)干部“發(fā)聲”是一項(xiàng)極其嚴(yán)肅的政治行為。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要研修“發(fā)聲”學(xué)，特別是要始終做到講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩。只有做到這一點(diǎn)，才能把握政治方向、提高政治能力、表現(xiàn)政治擔(dān)當(dāng)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)正風(fēng)肅紀(jì)反腐，凈化政治生態(tài)，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向。黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。全面從嚴(yán)治黨的成績(jī)值得充分肯定，經(jīng)驗(yàn)值得深入總結(jié)。但必須清醒認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。官場(chǎng)“大忽悠”就是其中一種頑瘴痼疾和“官場(chǎng)病”。 習(xí)近平總...
官場(chǎng)“大忽悠”敗壞黨風(fēng)政風(fēng)、喪失誠(chéng)信，辜負(fù)了黨、國(guó)家和人民的信任，是歪風(fēng)邪氣。對(duì)此，必須要抓住思想建設(shè)和制度建設(shè)這兩個(gè)重點(diǎn)，雙拳出擊、同時(shí)推進(jìn)、永不止步，徹底清除官場(chǎng)“大忽悠”這一不正之風(fēng)。
治理官場(chǎng)“大忽悠”，最為根本的著力點(diǎn)在于加強(qiáng)制度建設(shè)。要加強(qiáng)制度體系建設(shè)，加強(qiáng)黨紀(jì)、政紀(jì)、法紀(jì)等教育培訓(xùn)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，加強(qiáng)對(duì)官場(chǎng)“忽悠”行為的問(wèn)責(zé)和懲處力度，以保證治理官場(chǎng)“忽悠”現(xiàn)象的有效性。
官場(chǎng)“忽悠”現(xiàn)象頑固且表現(xiàn)多樣，危害極大。黨性喪失或薄弱是官場(chǎng)“忽悠”現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因。破解官場(chǎng)“忽悠”現(xiàn)象，須做好“破”和“立”這兩篇文章，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干精神，加強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)，構(gòu)建良好的黨內(nèi)政治文化，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。
理論創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦的科學(xué)勞動(dòng)。在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為主題，依據(jù)實(shí)踐和歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)理論總結(jié)和提升，注重理論體系的結(jié)構(gòu)層次、歷史傳承和內(nèi)在邏輯，重視理論表達(dá)的中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格與文化底蘊(yùn)。
黨的基本理論、基本路線、基本方略之間的關(guān)系是黨的理論與黨的路線方針政策的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系、包含與被包含的關(guān)系、轉(zhuǎn)化與被轉(zhuǎn)化的關(guān)系、依賴與被依賴的關(guān)系，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中共同發(fā)揮作用。
堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。在新時(shí)期，合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提升，黨員的自我修養(yǎng)成為晉升合格黨員的關(guān)鍵。因此，廣大黨員要強(qiáng)化意識(shí)、牢記誓言、持之以恒、恪守黨性，不斷完善自我修養(yǎng)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想是關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的重要?jiǎng)?chuàng)新性理論成果，是對(duì)馬克思主義唯物史觀和群眾史觀在新形勢(shì)下的豐富和發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)干部在黨的意識(shí)形態(tài)工作中發(fā)揮著不可替代的作用，牢牢掌握新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，關(guān)鍵是抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。面對(duì)新形勢(shì)和新要求，應(yīng)從政治把握能力、問(wèn)題分析能力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力、服務(wù)人民能力、服務(wù)大局能力、創(chuàng)新能力六個(gè)方面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作本領(lǐng)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，干部教育培訓(xùn)也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新發(fā)展。干部教育培訓(xùn)有其自身特點(diǎn)，如強(qiáng)調(diào)政治性、突出實(shí)效性、注重能力性等。構(gòu)建干部在線教育培訓(xùn)新模式，既要研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特征，又要遵循干部教育培訓(xùn)規(guī)律，如此才能保證干部在線教育培訓(xùn)效果。
黨的十九大報(bào)告對(duì)黨員干部提出了更高的要求，既要政治過(guò)硬，又要本領(lǐng)高強(qiáng)，這將黨建科學(xué)化水平提升到新高度。提升干部政治能力，建設(shè)積極、高效、廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，是我們實(shí)現(xiàn)黨建科學(xué)化的重要前提。我們要圍繞政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的要求，創(chuàng)新干部教育的途徑，緊密結(jié)合干部任用、干部監(jiān)督工作，提升干部教育實(shí)效。
習(xí)近平扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是馬克思主義反貧困理論在當(dāng)代中國(guó)的最新成果。其有著鮮明的理論品格，體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義內(nèi)在價(jià)值取向、馬克思主義實(shí)踐觀、群眾路線和群眾觀點(diǎn)的牢固樹(shù)立和堅(jiān)持，對(duì)馬克思主義反貧困思想的繼承與發(fā)展，不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼呜?zé)任和對(duì)黨和人民事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以及世易時(shí)移、改易更化、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和苦干實(shí)干的奮斗精神。
黨的十九大報(bào)告充分肯定了十八大以來(lái)我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的巨大成績(jī)，明確指出了決勝全面建成小康社會(huì)階段脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù)，將脫貧攻堅(jiān)作為決勝全面小康三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，并對(duì)新時(shí)代打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了重大部署，為新時(shí)代打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)指明了前進(jìn)方向，提供了行動(dòng)指南和根本遵循。
現(xiàn)階段，我國(guó)扶貧供給缺失現(xiàn)象較為明顯，公共產(chǎn)品及財(cái)政供給不足、人才短缺、數(shù)據(jù)無(wú)法共享等問(wèn)題制約著精準(zhǔn)扶貧工作的推進(jìn)。因此，我國(guó)應(yīng)從扶貧供給端入手，大力發(fā)展以產(chǎn)業(yè)扶貧為核心的資金供給端，著力實(shí)現(xiàn)人才的多元化供給，并構(gòu)建資源合理配置的服務(wù)供給端，切實(shí)解決扶貧供給側(cè)問(wèn)題，推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧的有效落實(shí)。
當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧工作已進(jìn)入沖刺期，要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)工作的系列重要講話精神，堅(jiān)持實(shí)事求是，因地制宜，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，做到真扶貧、扶真貧、真脫貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
為加快各地貧困群眾的脫貧步伐，各地重點(diǎn)推進(jìn)了扶智工作和就業(yè)扶貧工作的開(kāi)展。為了使資源的投入和運(yùn)用更加精準(zhǔn)，節(jié)省大量的人力物力，多地探索開(kāi)發(fā)了大數(shù)據(jù)扶貧模式，利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)將扶智工作與解決貧困群眾的就業(yè)問(wèn)題相結(jié)合，提高了精準(zhǔn)扶貧的效率，進(jìn)一步推動(dòng)扶貧工作任務(wù)的完成。
目前，在我國(guó)很多貧困地區(qū)存在貧困的代際傳遞現(xiàn)象，因此，政府推出了精準(zhǔn)扶貧的政策，在給予貧困人群最低生活保障外，還給予一定的教育經(jīng)費(fèi)，幫助解決其子女上學(xué)問(wèn)題。但從目前實(shí)際情況來(lái)看，貧困家庭子女教育仍存在一些問(wèn)題，可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)教育重要性的宣傳、完善最低生活保障、轉(zhuǎn)變教育觀念等方式進(jìn)行改善。
黨的十九大報(bào)告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，而民族地區(qū)人才培養(yǎng)作為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的攻堅(jiān)部分，對(duì)于我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)具有重要意義。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，貫徹落實(shí)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)教育資金保障，壯大民族人才師資隊(duì)伍，加強(qiáng)我國(guó)民族地區(qū)人才培養(yǎng)。
文化扶貧是扶貧工作的先行者，是扶貧工作中的重點(diǎn)內(nèi)容。探究文化扶貧的有效路徑，可以為我國(guó)扶貧工作的開(kāi)展理清思路。文化扶貧就是要消除落后的貧困文化，樹(shù)立正確的精神理念；實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)文化扶貧，保障文化項(xiàng)目服務(wù)滿足需求；創(chuàng)新文化扶貧載體，構(gòu)建文化扶貧良性循環(huán)機(jī)制。
“民生”是價(jià)值基礎(chǔ)，而“民本”則是價(jià)值核心。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我們必須正確定位經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從外在目標(biāo)向本質(zhì)目標(biāo)的轉(zhuǎn)向，多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)更加公平正義。
漢代“絲綢之路”的本質(zhì)是一條亞歐貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)通道，承載著東西方各國(guó)在政治、軍事、文化、科技、人文、習(xí)俗、民族、宗教等全方位的交流，為東西方文化互通、民族遷徙和人心融合搭建了一條文明友善之路。正如習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”高峰論壇演講中的精辟總結(jié)，“一帶一路”所體現(xiàn)的“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，才是“人類文明的寶貴遺產(chǎn)”，才是我們...
黨的十八大以來(lái)，黨中央一直很重視生態(tài)文明制度建設(shè)。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要“加快生態(tài)文明體制改革”。我們將堅(jiān)定不移地走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，走向生態(tài)文明新時(shí)代，人類才能把人為與自然之間的張力保持在安全限度內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
黨的十九大報(bào)告明確指出，要支持資源型地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高保障和改善民生水平，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。資源型城市作為我國(guó)重要的能源資源戰(zhàn)略保障基地，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要支撐，促進(jìn)資源型城市可持續(xù)發(fā)展，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求?；茨鲜兄x家集區(qū)作為以煤炭資源為核心支柱產(chǎn)業(yè)的資源型城市，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，...
大健康產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前黨和國(guó)家著力發(fā)展的新型行業(yè)，當(dāng)前保險(xiǎn)資金服務(wù)大健康產(chǎn)業(yè)面臨運(yùn)用政策模糊、運(yùn)用范圍狹窄、運(yùn)用模式過(guò)于集中等問(wèn)題。對(duì)此，要加強(qiáng)行業(yè)研究，統(tǒng)籌各項(xiàng)要素；尋找優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，深化行業(yè)細(xì)分；加大營(yíng)銷力度，服務(wù)精準(zhǔn)客戶，以此推動(dòng)保險(xiǎn)資金更好服務(wù)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。
新時(shí)期的農(nóng)村金融改革持續(xù)推進(jìn)，新型農(nóng)村金融服務(wù)逐步開(kāi)展，形成了覆蓋面廣、層次多的農(nóng)村金融服務(wù)體系，進(jìn)一步為我國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展提供了有力支撐。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境產(chǎn)生了新的變化，對(duì)金融支農(nóng)的要求更高，使得農(nóng)村金融在服務(wù)“三農(nóng)”過(guò)程中面臨諸多問(wèn)題，需要探索新的發(fā)展路徑。
我國(guó)是世界上人口老齡化程度比較高的國(guó)家之一，加強(qiáng)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老服務(wù)需求的必由之路。對(duì)金融支持養(yǎng)老服務(wù)業(yè)而言，迫切要求改進(jìn)和創(chuàng)新金融服務(wù)，加大金融創(chuàng)新力度，健全運(yùn)行機(jī)制，拓寬融資渠道，切實(shí)改善和提升養(yǎng)老服務(wù)水平。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁。在國(guó)家政策的支持下，跨境電商在數(shù)量和規(guī)模上日益龐大，成為外貿(mào)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。但從目前情況來(lái)看，我國(guó)跨境電商監(jiān)管效率偏低，應(yīng)搭建多元化信息共享平臺(tái)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)提高監(jiān)管精度，提高跨境電商監(jiān)管效率。
全黨所有基層黨組織編織出一張張黨建活動(dòng)經(jīng)費(fèi)管理的“小過(guò)濾網(wǎng)”，連接在一起就形成了一張密織且覆蓋到全黨的“大過(guò)濾網(wǎng)”。各級(jí)黨組織的黨建活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，既可以來(lái)源于黨費(fèi)或獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，也可以來(lái)源于國(guó)家財(cái)政資金，但無(wú)論來(lái)源于何方，這筆經(jīng)費(fèi)都姓公而不姓私，是黨內(nèi)一個(gè)重要的“錢袋子”，是一分一厘都不能亂花的公款。
黨建活動(dòng)經(jīng)費(fèi)是基層黨建活動(dòng)的基本保障，積極開(kāi)展黨建活動(dòng)是保證黨的基層永葆活力的基礎(chǔ)。只有明確了中央和國(guó)家機(jī)關(guān)基層黨組織黨建活動(dòng)的內(nèi)涵和經(jīng)費(fèi)使用標(biāo)準(zhǔn)，劃出經(jīng)費(fèi)使用嚴(yán)禁紅線，列出典型問(wèn)題負(fù)面清單，才能夯實(shí)基層黨組織建設(shè)、切實(shí)保障基層黨組織黨建活動(dòng)正常有序規(guī)范開(kāi)展。
重視黨的基層組織建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特色。新時(shí)代加強(qiáng)基層組織建設(shè)，要以提升組織力為重點(diǎn)，具體可按照?qǐng)?jiān)持政治功能定位、嚴(yán)格執(zhí)行組織制度、提升黨員干部素質(zhì)的路徑來(lái)推進(jìn)。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，黨員在各行業(yè)、各地域間的流動(dòng)也更加頻繁。流動(dòng)黨員數(shù)量不斷增加，流動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，流動(dòng)頻率持續(xù)加快，導(dǎo)致流動(dòng)黨員隊(duì)伍呈現(xiàn)出分散性、不穩(wěn)定性以及缺乏組織性等特點(diǎn)，難以發(fā)揮先進(jìn)性。做好流動(dòng)黨員的管理工作，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工程，需要各地黨組織聯(lián)動(dòng)，積極創(chuàng)新工作機(jī)制和方法，共同構(gòu)筑流動(dòng)黨員的精神家園。
在新時(shí)代基層黨組織建設(shè)中，突出政治功能成為一項(xiàng)重要要求。為此，我們需要準(zhǔn)確把握基層黨組織發(fā)揮政治功能的深刻內(nèi)涵，牢牢堅(jiān)持基層黨組織服務(wù)屬性與政治功能的雙效并舉，主動(dòng)遵循激發(fā)組織活力與發(fā)揮黨員作用的建設(shè)主線，突出基層黨組織的政治功能，進(jìn)一步發(fā)揮好基層黨組織作為戰(zhàn)斗堡壘在發(fā)展建設(shè)中的重要作用。
打造黨建品牌，有利于推動(dòng)黨建工作開(kāi)拓創(chuàng)新、改進(jìn)黨建工作方法、擴(kuò)大黨建工作社會(huì)影響。當(dāng)前我國(guó)黨建品牌創(chuàng)建工作存在一些問(wèn)題，亟需優(yōu)化和培育。新時(shí)期黨建品牌創(chuàng)建需要增強(qiáng)黨建品牌意識(shí)、建好黨建品牌隊(duì)伍、找準(zhǔn)黨建品牌“痛點(diǎn)”、遵循黨建品牌規(guī)律。
高校的思想政治教育既要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，又要注重青年學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展。各高校要營(yíng)造學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的濃厚氛圍，為青年成長(zhǎng)成才提供精神動(dòng)力，要引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，明確“兩步走”戰(zhàn)略安排，為青年履行責(zé)任和使命指引方向。
大學(xué)校慶之“浮華”表現(xiàn)在醉心于講排場(chǎng)、搞攀比；校慶之“浮躁”表現(xiàn)在一些大學(xué)把校慶看作名利場(chǎng)；校慶之“浮淺”表現(xiàn)在只顧一味跟風(fēng)。校慶要辦成承前啟后、開(kāi)放辦學(xué)的新契機(jī)；辦成溝通內(nèi)外、凝心聚力的新途徑；辦成合作共贏、再創(chuàng)輝煌的新起點(diǎn)。
民族自強(qiáng)源于文化自覺(jué)與自信。當(dāng)前西方文化的沖擊造成一些大學(xué)生文化自覺(jué)不足、文化自信缺失，高校要堅(jiān)持主流文化導(dǎo)向、增強(qiáng)理想信念教育、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等培育大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信。同時(shí)，大學(xué)生也要強(qiáng)化自我教育，提升文化素質(zhì)。
當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到人們的生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，同樣思想政治工作也離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)于思想政治工作來(lái)說(shuō)既是一次機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)，把傳統(tǒng)的思想政治工作與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)真正融合起來(lái)，才能不斷開(kāi)創(chuàng)思想政治工作新局面。
新興媒體要借助自身優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化資訊傳播模式，客觀展示社會(huì)百態(tài)，引導(dǎo)民眾用理性的態(tài)度、正向的情緒參與輿論事件的討論。要全面解析社會(huì)輿論焦點(diǎn)，宣揚(yáng)正向公共精神，促使民眾形成合理的價(jià)值取向。要引導(dǎo)民眾把握時(shí)代脈搏，強(qiáng)化雙向交流互動(dòng)，助力營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
高校德育場(chǎng)以馬列主義政治理論教育為根本，以思想品德教育為核心，以專業(yè)教育為途徑，以校園文化活動(dòng)為載體，是道德教育的一種“合力”。思想道德教育不能局限于思想政治理論課，而是要通過(guò)全面、系統(tǒng)的道德教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促使學(xué)生在實(shí)踐中磨煉意志，自覺(jué)把個(gè)人理想同國(guó)家命運(yùn)、民族前途結(jié)合起來(lái)。
十九大報(bào)告不僅展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)的光榮歷史和輝煌成就，同時(shí)也呈現(xiàn)出中國(guó)故事的傳播精髓。結(jié)合“新時(shí)代”語(yǔ)境，我們要發(fā)展講好中國(guó)故事的新思維，把握定義新時(shí)代的新語(yǔ)匯，以倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為道德高地，與十九大確定的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方略保持一致。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、當(dāng)代先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的三大基石。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的根基，發(fā)揚(yáng)光大革命文化是堅(jiān)定文化自信的脊梁，繁榮當(dāng)代先進(jìn)文化是呵護(hù)文化自信的命脈。規(guī)避“西方中心主義”的話語(yǔ)陷阱，捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)安全，是堅(jiān)定文化自信的崇高使命。
黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)、制度與精神文化之和。目前，社會(huì)主義主流文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。黨史文化在黨發(fā)展的不同階段，作出了重要貢獻(xiàn)。因此，要全面發(fā)揮黨史文化優(yōu)勢(shì)，充分挖掘并利用黨史文化資源，自覺(jué)肩負(fù)引領(lǐng)社會(huì)主義主流文化的使命。
新時(shí)代的文化建設(shè)，不僅要不斷凝聚人民群眾的價(jià)值共識(shí)，繼往開(kāi)來(lái)，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，還要強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為人民群眾的日常意識(shí)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷以先進(jìn)思想進(jìn)行自我完善，展現(xiàn)中國(guó)精神，以高度的社會(huì)責(zé)任感承擔(dān)歷史使命，為中華民族偉大復(fù)興提供思想保障。
將馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程，就是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、民族心理、性格特征等因素均影響著馬克思主義的中國(guó)化。我們要將中華民族的智慧以及歷史經(jīng)驗(yàn)中的可貴品質(zhì)注入馬克思主義理論中，使之更好地指導(dǎo)當(dāng)下的具體實(shí)踐。
提升國(guó)家文化軟實(shí)力，首先要正確看待傳統(tǒng)文化，做到有取舍地繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。提升國(guó)家文化軟實(shí)力要走文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，大力培養(yǎng)文化創(chuàng)新創(chuàng)意人才，要進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。
隨著信息技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，以微博、微信為代表的新媒體以其便捷性、互動(dòng)性和實(shí)時(shí)性成為提升公眾文化自信的強(qiáng)大助力。我們要借助新媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，著力提升主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力、引領(lǐng)力，使全體人民在對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化抱有高度自信的基礎(chǔ)上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
文化生產(chǎn)是提升國(guó)家文化軟實(shí)力、推動(dòng)中國(guó)文化邁向世界的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在人類社會(huì)大變革和大發(fā)展時(shí)期，要不斷提升文化產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵。促進(jìn)文化生產(chǎn)繁榮發(fā)展，不僅要提升文化自覺(jué)、培養(yǎng)全局思維、制定戰(zhàn)略規(guī)劃，還要具備時(shí)代視野、堅(jiān)持開(kāi)放導(dǎo)向、不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，從而開(kāi)拓新的發(fā)展空間，打造更多文化精品。
嘉靖到萬(wàn)歷年間，是明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)最為繁榮富庶的階段。然而整個(gè)環(huán)境的問(wèn)題，或者說(shuō)是民生的問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)期也表現(xiàn)得最為嚴(yán)峻。環(huán)境的惡化，在河港水利的淤塞、水旱疫病的發(fā)生、山林植被的濫墾等方面，都有深刻的暴露。
