“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則等理論和實(shí)踐問(wèn)題作出全面系統(tǒng)闡釋?zhuān)瑸樾聲r(shí)代新征程中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)明確...
【摘要】“青年”概念的誕生與現(xiàn)代化有著密切的聯(lián)系，“青年”概念本身就是一種現(xiàn)代化的理念。四次工業(yè)革命不斷深化教育和科技的地位，青年在社會(huì)中的作用也從被動(dòng)的勞動(dòng)力量、主要的消費(fèi)人群逐漸成為改變既有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造力量和推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量。在中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，新時(shí)代青年是新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的有力推動(dòng)者、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的人力資本支撐、新發(fā)展模式的產(chǎn)業(yè)主力軍以及...
【摘要】青年是整個(gè)社會(huì)中最有生氣、最多闖勁、最少保守思想的群體，時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。近代以來(lái)，中華民族由封閉到開(kāi)放、由衰落到復(fù)興的歷史，亦是一以貫之持續(xù)探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。黨的二十大開(kāi)啟了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興...
【調(diào)查發(fā)現(xiàn)】 ●當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義認(rèn)可度高，81.69%的受訪者認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化會(huì)激發(fā)許多發(fā)展中國(guó)家積極探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路； ●八成多受訪者認(rèn)為，青年是引領(lǐng)社會(huì)生活方式革新浪潮的創(chuàng)新力量，七成多受訪者認(rèn)為，青年是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要人力資本支撐； ●超半數(shù)受訪者認(rèn)為“各類(lèi)思潮侵襲，容易陷入西方理論陷阱”是青年參與中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中面臨的重...
【摘要】正確看待青年是做好青年工作的前提。當(dāng)前，青年對(duì)于世界發(fā)展變革和大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的推動(dòng)作用越來(lái)越大，我國(guó)青年在全球青年世代競(jìng)爭(zhēng)中彰顯出極為可貴的顯著優(yōu)勢(shì)，能否充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮好這些優(yōu)勢(shì)，對(duì)于推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興具有重要戰(zhàn)略意義。 【關(guān)鍵詞】青年發(fā)展 青年人才 民族復(fù)興 【中圖分類(lèi)號(hào)】D432.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。每個(gè)時(shí)代的青年總是有...
【摘要】出生在改革開(kāi)放后、成長(zhǎng)在21世紀(jì)的當(dāng)代青年，見(jiàn)證了祖國(guó)的快速發(fā)展，經(jīng)歷著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，展現(xiàn)出前所未有的自信、自立與自豪。新時(shí)代中國(guó)青年是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的先鋒隊(duì)。開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化新征程，不僅需要更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解新時(shí)代中國(guó)青年的特征與困惑，為新時(shí)代中國(guó)青年創(chuàng)造更為廣闊的天地與舞臺(tái)，更需要青年一代不忘初心...
【摘要】當(dāng)前青年就業(yè)地域選擇、就業(yè)觀念及就業(yè)形勢(shì)呈現(xiàn)新特征，空間流動(dòng)呈現(xiàn)出向西部分散、向基層回流、向中小微企業(yè)靠攏等趨勢(shì)，城市發(fā)展、職業(yè)期望、故土情懷都是影響青年居留意愿的重要因素。針對(duì)青年流動(dòng)的空間分布變化及其居留意愿，可以從強(qiáng)化政策引導(dǎo)、完善社會(huì)保障、加大創(chuàng)業(yè)扶持等方面入手，為青年施展才干搭建更廣闊的舞臺(tái)。 【關(guān)鍵詞】青年 就業(yè) 空間流動(dòng) 居留意愿 【...
【摘要】新時(shí)代中國(guó)青年要堅(jiān)持大歷史觀，強(qiáng)化中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論認(rèn)同，鞏固中國(guó)式現(xiàn)代化是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化必然全面勝利實(shí)現(xiàn)的歷史自信和歷史主動(dòng)，提升世代依次更替是中國(guó)式現(xiàn)代化必然路徑的行動(dòng)自覺(jué)。新時(shí)代中國(guó)青年發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程重合同頻，青年應(yīng)自覺(jué)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉...
【摘要】沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上解決突出矛盾和問(wèn)題，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，是謀劃工作、科學(xué)決策的重要依據(jù)。我們黨在出臺(tái)重要方針政策、作出重大決策部署前，都要求有關(guān)部門(mén)深入基層調(diào)查研究，了解和掌握第一手材料。習(xí)近平總書(shū)記高度重視調(diào)查研究工作，他不僅多次深入論述調(diào)查研究的正確方法，還在工作中身體力行，不斷深入實(shí)際...
【摘要】在全黨大興調(diào)查研究，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。網(wǎng)上群眾路線既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐創(chuàng)新，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的必然選擇，又是全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)前，一些黨員干部網(wǎng)絡(luò)核心素養(yǎng)有待提升、網(wǎng)絡(luò)溝通能力尚顯欠缺、網(wǎng)上工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。走好網(wǎng)上群眾路線是做好新時(shí)代調(diào)查研究工作的基本功，黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)群眾觀、與時(shí)俱進(jìn)走好網(wǎng)上群眾路線、構(gòu)建...
【摘要】一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視和堅(jiān)持調(diào)查研究，注重在調(diào)查研究中提高工作本領(lǐng)，形成科學(xué)的調(diào)研理論和工作方法。調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的“傳家寶”，是領(lǐng)導(dǎo)干部做好各項(xiàng)工作的基本功。調(diào)查研究的目的是發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。在實(shí)踐過(guò)程中，需要牢牢把握這一根本，既要扎實(shí)地“調(diào)”，更要科學(xué)地“研”，真正地“用”，要全面深入占有材料確保調(diào)查取得實(shí)效，科學(xué)分析研究確保真正...
【摘要】組建國(guó)家數(shù)據(jù)局是新一輪機(jī)構(gòu)改革的亮點(diǎn)之一，是我國(guó)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)、保障數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。組建國(guó)家數(shù)據(jù)局的時(shí)代背景是數(shù)據(jù)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，但是數(shù)據(jù)具有復(fù)雜的利益結(jié)構(gòu)，因此如何進(jìn)行數(shù)據(jù)確權(quán)和建構(gòu)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度是目前的關(guān)鍵問(wèn)題。同時(shí)，數(shù)據(jù)管理體制面臨著分散治理問(wèn)題、“安全”與“發(fā)展”...
【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為科技智庫(kù)發(fā)展提供了根本遵循和方法論指引。如期實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，迫切需要以科學(xué)咨詢輔助科學(xué)決策，以科學(xué)決策引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展。準(zhǔn)確把握科協(xié)智庫(kù)的本質(zhì)特點(diǎn)和價(jià)值屬性，突出政治性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、規(guī)律性、協(xié)同性、創(chuàng)新性、智能性、開(kāi)放性，在服務(wù)支撐中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上堅(jiān)守初心使命，創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值，努力形成新時(shí)代科技智庫(kù)...
【摘要】進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化對(duì)我國(guó)的科技創(chuàng)新能力、科技管理體制，以及國(guó)家科技創(chuàng)新治理體系和治理能力提出了更高要求。進(jìn)一步理順科技管理體制，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，成為我國(guó)科技體制改革的迫切要求。本輪科技機(jī)構(gòu)改革通過(guò)加強(qiáng)黨中央對(duì)科技工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，旨在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的新型舉國(guó)體制，更好發(fā)揮政府在關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)中的組織作用，從而實(shí)現(xiàn)...
【摘要】新社會(huì)階層具有較高的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能，主要集中于新產(chǎn)業(yè)與新業(yè)態(tài)中，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量。新社會(huì)階層在踐行公益慈善的過(guò)程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)積極包容的公益慈善文化，傳播公益慈善精神；倡導(dǎo)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極向上、創(chuàng)新進(jìn)取的精神風(fēng)貌；推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新型經(jīng)濟(jì)模式等的發(fā)展，優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。 【關(guān)鍵詞】共同富...
【摘要】堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)新形勢(shì)新要求，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民期盼，創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深刻回答了為誰(shuí)發(fā)展、依靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果由誰(shuí)享有等重大理論問(wèn)題。新時(shí)代新征程上，要深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)維護(hù)好最...
【摘要】完善黨的自我革命制度規(guī)范體系是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求，是百年來(lái)黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是新征程上解決大黨獨(dú)有難題的現(xiàn)實(shí)訴求。完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，不僅有助于健全全面從嚴(yán)治黨體系，而且對(duì)于走好新的趕考之路，鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位也具有重要意義。新時(shí)代新征程，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系要在健全“兩大體系”，完善“兩大機(jī)制”，...
【摘要】堅(jiān)持以人民為中心，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的各個(gè)方面，具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵。這一思想的形成和發(fā)展既有深厚的理論邏輯、歷史邏輯，又有豐富的文化邏輯、實(shí)踐邏輯，深刻理解和認(rèn)識(shí)“以人民為中心”的邏輯意蘊(yùn)，有助于在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)定人民立場(chǎng)、永葆為民情懷，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的...
【調(diào)研背景】黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。保險(xiǎn)具有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)摹把a(bǔ)血”功能、資金融通的“造血”功能、社會(huì)管理的“活血”功能，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中具有重要作用和獨(dú)特價(jià)值。為深入調(diào)研陽(yáng)光保險(xiǎn)集團(tuán)股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陽(yáng)...
【摘要】近年來(lái)，美國(guó)越來(lái)越熱衷于制造“顏色革命”，在世界上一些國(guó)家大搞政權(quán)顛覆。“顏色革命”并非真正意義上的社會(huì)革命。激進(jìn)的社會(huì)革命首先需要宣揚(yáng)激進(jìn)的主流意識(shí)形態(tài)，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序徹底變革（尤其是生產(chǎn)關(guān)系改造），革命的最終受益者是多數(shù)勞動(dòng)群眾。但“顏色革命”并沒(méi)有明確的主流意識(shí)形態(tài)訴求，也不會(huì)徹底實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系重組，而僅僅是推翻現(xiàn)行政權(quán)。就此而言，“顏...
【摘要】隨著社交媒介的普及和旅游直播的興起，全國(guó)多地文旅局長(zhǎng)“出圈”形成熱議，促使政府、學(xué)界、業(yè)界共同思考新時(shí)代文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展和營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新所面臨的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。在新媒體的助力下，文旅直播成功地打造了豐富的地方形象，構(gòu)建了親和的人地關(guān)系。在本質(zhì)上，這是對(duì)媒介化社會(huì)新型市場(chǎng)需求與營(yíng)銷(xiāo)手段的積極回應(yīng)，與旅游創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)的興起密不可分。在新的社會(huì)背景與技術(shù)條件之下...
【摘要】當(dāng)前，我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)處在新的發(fā)展階段，亟需建構(gòu)完善符合中國(guó)國(guó)情、彰顯文化自信的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系。面對(duì)新的問(wèn)題與機(jī)遇，力求在保護(hù)理念、管理方式、闡釋利用和學(xué)科建設(shè)上有所突破和創(chuàng)新，構(gòu)建涵括城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、中華民族共同體意識(shí)下系列文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化遺產(chǎn)社會(huì)功能性分級(jí)分類(lèi)管理和中國(guó)“文化遺產(chǎn)學(xué)”四個(gè)方面的中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體...
【摘要】中華民族具有五千多年的文明歷史，其中的神話思想是特殊的文明結(jié)晶，其超越自然、超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族意志，充分表現(xiàn)出中華民族對(duì)文明的創(chuàng)新。如今，中國(guó)神話已成為當(dāng)代文化藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)作熱點(diǎn)。全面理解和深入思索中華文明中的神話思想，汲取其中傳承不息的文化因子，弘揚(yáng)其追求正義向往美好等精神底蘊(yùn)，推動(dòng)其更好地走向世界。 【關(guān)鍵詞】神話 中華文明 當(dāng)...
【摘要】現(xiàn)代人們有許多養(yǎng)生方法，各種科學(xué)和偽科學(xué)的養(yǎng)生之道魚(yú)龍混雜，讓人難以分辨。在古代，由于科技水平有限，古人的養(yǎng)生方法往往簡(jiǎn)單而純粹，從文獻(xiàn)記載來(lái)看，古人養(yǎng)生理念中有兩個(gè)核心內(nèi)容，一是順應(yīng)自然，即效法自然變化規(guī)律，順應(yīng)自我生命周期、順應(yīng)四時(shí)天氣節(jié)律、順應(yīng)五方地域環(huán)境；二是以和為度，即食飲有節(jié)、起居有常、勞逸適度。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)歷史 養(yǎng)生觀 養(yǎng)生文化 ...
