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首頁 > 雜志 > 人民論壇 > 第12月中期 總第 616 期 2018年12月19日電子版上線
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論壇特稿

奮力開拓中日韓文化合作新局面

中日韓三國的全方位合作,是推動人類命運共同體建設(shè)的重要組成部分。在文化交流與合作領(lǐng)域,我們以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),舉辦中日韓文化部長會議、中日韓文化產(chǎn)業(yè)論壇、“東亞文化之都”、中日韓聯(lián)合演出、中日韓藝術(shù)教育論壇等一系列活動,不斷創(chuàng)造三國文化交流的新亮點,持續(xù)擴大三國文化合作的影響力,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻著積極力量。

特別策劃

馬云留給我們的思考——民營企業(yè)家的時代擔當

40年風(fēng)雨兼程,40年只爭朝夕。改革開放的大潮,水擊三千里。中國經(jīng)濟的航船,揚帆正當時。始于1978年的改革開放,造就了一大批極具開創(chuàng)精神、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、持續(xù)推動社會進步的杰出民營企業(yè)家,他們?yōu)橹袊?jīng)濟40年的飛速發(fā)展付出了艱辛努力,作出了巨大貢獻,成為推動社會進步的重要力量和關(guān)鍵樞紐。 馬云、馬化騰、李彥宏、任正非、柳傳志……改革開放道路上,一代又一代的民營企...

上篇:新時代呼喚民營企業(yè)家新作為

中國特色社會主義進入新時代,新時代是奮斗者的時代,奮斗是民營企業(yè)家的底色?,F(xiàn)階段民營企業(yè)發(fā)展還有一些“短板”亟待補齊:有些民營企業(yè)家素質(zhì)有待提升,社會責(zé)任感不強,擔當精神不足,觀念滯后;一些企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略缺失,轉(zhuǎn)型升級緩慢,商業(yè)模式陳舊,核心競爭力不強;個別企業(yè)家法治觀念淡薄,契約精神缺乏等。為了在新時代打造一支優(yōu)秀民營企業(yè)家隊伍,我們應(yīng)該清醒地認識到這...

習(xí)近平總書記對民營企業(yè)家有何期待

“吃下定心丸、安心謀發(fā)展”是習(xí)近平總書記對民營企業(yè)家總的期待,具體表現(xiàn)為三點:期待民營企業(yè)家做合格的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者;期待民營企業(yè)家做鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的自己人;期待民營企業(yè)家做構(gòu)建親清新型政商關(guān)系的促進者。

民營企業(yè)和民營企業(yè)家是我們自己人

改革開放四十年來,我國非公有制經(jīng)濟取得了巨大發(fā)展,同時我們應(yīng)該清醒地認識到非公有制經(jīng)濟也面臨著很多問題。因此,需要從改善外部環(huán)境和加強自身素質(zhì)等方面共同努力,促進非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展。只有真正地將民營企業(yè)和民營企業(yè)家看成“自己人”,充分給予民營企業(yè)家信任,民營經(jīng)濟才會發(fā)展得更好。同時,民營企業(yè)家也要充分發(fā)揮主觀能動性,勇于創(chuàng)新和變革,創(chuàng)造出民營經(jīng)濟新的輝煌。

新時代企業(yè)家精神的新內(nèi)涵

中國特色社會主義進入了新時代,面對國內(nèi)外更加紛繁復(fù)雜的市場環(huán)境和挑戰(zhàn),我們要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十九大報告提出的要求,更加尊重和進一步發(fā)揮企業(yè)家精神的作用。企業(yè)家應(yīng)當適應(yīng)新時代的新要求,大膽創(chuàng)新,為經(jīng)濟和社會全面發(fā)展提供新動力,貢獻新力量。

中國民營企業(yè)要勇于爭創(chuàng)世界一流

跨國公司在全球化、國際貿(mào)易、國際投資、世界經(jīng)濟的發(fā)展中起到日益重要的作用。同時,國外跨國企業(yè)的開創(chuàng)、發(fā)展,無不與偉大的企業(yè)家相聯(lián)。中國民營企業(yè)家要立宏志敢擔當,爭創(chuàng)世界一流。為此,應(yīng)創(chuàng)造有利于民營企業(yè)家跨國發(fā)展的各種環(huán)境,制定、實施相應(yīng)的政策、法律、法規(guī),積極培育、支持民營跨國企業(yè)的成長。

中國企業(yè)家的時代角色

企業(yè)家作為一個群體,在經(jīng)濟社會發(fā)展中扮演著獨特角色。在中國,現(xiàn)代意義上的企業(yè)家形成于改革開放之后,作為改革開放的參與者和開拓者,中國企業(yè)家經(jīng)歷了一個從無到有、從弱到強的發(fā)展過程。40年來,中國經(jīng)濟取得了舉世矚目的發(fā)展成就,并躍升為世界第二大經(jīng)濟體。40年來,中國的經(jīng)濟騰飛和社會進步,離不開不同歷史階段企業(yè)家的努力和奮斗。在此過程中,中國企業(yè)家自身也得到了發(fā)...

改革開放四十年企業(yè)家精神的演進

企業(yè)家精神是經(jīng)濟增長的驅(qū)動力。改革開放40年孕育了冒險型、探索型和創(chuàng)新型企業(yè)家精神,由此催生了模仿型、機會型和創(chuàng)新型的創(chuàng)業(yè)活動,進而推動形成了不同時期的經(jīng)濟發(fā)展模式。站在新時代,需要進一步理順創(chuàng)新發(fā)展和企業(yè)家精神之間的內(nèi)在邏輯,大力培育推動包容性發(fā)展的企業(yè)家精神。

下篇:從馬云看民營企業(yè)家的新使命

改革開放以來,一大批優(yōu)秀企業(yè)家在市場競爭中迅速成長,一大批具有核心競爭力的民營企業(yè)不斷涌現(xiàn)。馬云作為我國民營企業(yè)家的杰出代表,他不僅善于創(chuàng)造社會財富,更懂得回饋社會,具有強烈的社會責(zé)任感和深厚的家國情懷,他從不故步自封,不斷開拓進取,為創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局、創(chuàng)造就業(yè)崗位、促進經(jīng)濟社會發(fā)展、提高人民生活水平、增強綜合國力作出了重要貢獻。進入新時代,企業(yè)發(fā)展具有鮮...

馬云功成身退的啟示錄

馬云在事業(yè)巔峰時期選擇急流勇退,既是對阿里巴巴長遠發(fā)展的考慮,也是對人生目標的重新思考和選擇。有效的合伙人制度是馬云敢于放手的最大底氣,這種制度不同于傳統(tǒng)的合伙人制,是對現(xiàn)代公司制的一大創(chuàng)新和突破,確保了合伙人的絕對控制權(quán)。此外,馬云計劃退休后專心致力于慈善事業(yè),也體現(xiàn)了企業(yè)家的社會責(zé)任和愛心奉獻。

馬云時代并未結(jié)束——理性認識企業(yè)家去離和社會角色轉(zhuǎn)換

企業(yè)家角色轉(zhuǎn)換是企業(yè)家精神升華的重要方式,馬云將卸任阿里巴巴董事局主席一職,并不代表馬云時代的結(jié)束。我們應(yīng)理性認識企業(yè)家去離和社會角色的轉(zhuǎn)換,建設(shè)可確保企業(yè)基業(yè)長青的企業(yè)家精神傳承的文化和制度,注重企業(yè)家精神的傳承。

如何認識和發(fā)揚企業(yè)家情懷

企業(yè)家情懷一般是指其心境、情趣、胸懷等情感現(xiàn)象??梢哉f,營利是企業(yè)的基本目標、創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命,企業(yè)的目標和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展就是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ),企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映,社會責(zé)任則是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。

中國需要什么樣的企業(yè)家和企業(yè)家精神

社會的發(fā)展需要創(chuàng)新,創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。當前,短視及風(fēng)險偏好是企業(yè)家缺乏創(chuàng)新精神的主要原因之一。因此,要解決這一問題,就需培育具有長遠的眼光,有發(fā)現(xiàn)并滿足市場需要的能力,有遵守法律的底線,有風(fēng)險把控能力,有持續(xù)學(xué)習(xí)能力,足夠自信的企業(yè)家精神。

企業(yè)家精神的中外比較

在市場經(jīng)濟條件下,無論中國企業(yè)還是西方企業(yè),企業(yè)家精神都應(yīng)當具備創(chuàng)新、合作、敬業(yè)、社會責(zé)任感等幾個方面。由于企業(yè)家成長的社會背景有顯著差異,中外企業(yè)家精神既有共性,也在許多方面有一定的差異,主要包括:中國企業(yè)家創(chuàng)新意識和動力相對不足、中外企業(yè)家都高度重視合作精神、中國企業(yè)家越來越富有敬業(yè)精神、中國企業(yè)家的社會責(zé)任感不斷加強。

熱點述評

青年人才成長路徑探尋

青年成才有六大路徑,即六大規(guī)律需要遵循:“理想+夢想”是青年人才成長的內(nèi)在動力;“學(xué)習(xí)+思考”是青年人才成長的基礎(chǔ)平臺;“左腦+右腦”是青年人才成長的兩扇天窗;“知識+能力”是青年人才成長的雙刃利器;“總結(jié)+規(guī)劃”是青年人才成長的兩部階梯;“智商+情商”是青年人才成長的兩大元素。

選人用人如何讓“干部服氣”

黨的十八大以來,中央對干部履職的期待越來越高,群眾對干部能力的期盼越來越高,干部對公正用人的期望越來越高,對黨負責(zé)和對人民負責(zé)的好干部不斷涌現(xiàn),但還存在一些“干部群眾之問”。應(yīng)聚焦“干部群眾之問”,堅持問題導(dǎo)向,建立客觀、公正、剛性的考評機制,塑造良性選人用人生態(tài)。

新時代黨員干部如何擔當責(zé)任

明確責(zé)任擔當才能勇于擔當責(zé)任,而勇于擔當責(zé)任才能不斷開創(chuàng)新局面、彰顯新作為。新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要將自己肩負的責(zé)任明了于胸,牢記于心,通過刻苦努力的學(xué)習(xí)與扎實穩(wěn)步的實踐,不斷提升自己踐行擔當?shù)谋绢I(lǐng)和能力,甩開臂膀,心無旁騖,將責(zé)任扛在肩上,將使命鐫刻于腦海,不斷取得新進步,展現(xiàn)新作為。

基層政府承擔著哪些經(jīng)濟管理職能

轉(zhuǎn)變基層政府經(jīng)濟管理職能是全面推進政府職能轉(zhuǎn)變的重要一步,是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的必然要求。基層政府的經(jīng)濟管理職能重心應(yīng)從“管理”轉(zhuǎn)向“服務(wù)”,需加強宏觀調(diào)控、推進體制改革和加強法治保障,從而促進經(jīng)濟社會穩(wěn)步健康發(fā)展。

基層干部應(yīng)練就過硬的扶貧能力

精準扶貧是一項系統(tǒng)工程,基層干部要具備溝通能力、協(xié)調(diào)能力、擔當能力、引領(lǐng)能力,能夠勇于擔當、敢于承擔重任,調(diào)動各方積極性,形成扶貧合力。提升基層干部的扶貧能力,要加強教育、給予創(chuàng)新空間、深化有序監(jiān)督、完善激勵機制,讓致力于扶貧事業(yè)的基層干部得到社會的尊重和認可。

“關(guān)鍵少數(shù)”為何要帶頭接受監(jiān)督

加強黨內(nèi)監(jiān)督是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容,是全面從嚴治黨的重要保障,是永葆黨的肌體健康和旺盛生命力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),更是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的重要舉措。而要強化黨內(nèi)監(jiān)督,必須要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。

協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐路徑

"四個全面”戰(zhàn)略布局以豐富的思想內(nèi)涵、嚴密的內(nèi)在邏輯、鮮明的理論特色構(gòu)成了一個系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系,標志著我們黨對推進中國特色社會主義實踐規(guī)律的認識達到一個新的高度。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局是理論和實踐的統(tǒng)一體,它既是一個科學(xué)的理論體系,更是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐。

推動“一帶一路”在非洲行穩(wěn)致遠

非洲是推進“一帶一路”倡議不可或缺的重要區(qū)域。新時代,我們應(yīng)結(jié)合非洲國家的實際情況,有針對性地建立科學(xué)合理的交流合作機制,加強頂層設(shè)計、深化安全合作、創(chuàng)新經(jīng)濟手段、拓展人文交流,推動“一帶一路”倡議在非洲行穩(wěn)致遠,提升中非合作質(zhì)量水平。

社會治理

中國學(xué)者應(yīng)謹防誤導(dǎo)的“學(xué)術(shù)GDP”——中國學(xué)者是否應(yīng)把最佳學(xué)術(shù)成果發(fā)在外刊

中國學(xué)者把高質(zhì)量的科研論文發(fā)在外刊,好像于情于理都不很合適。但認為這是“唯西人馬首是瞻”的批評又未必盡然,因為科學(xué)沒有國界,英語是國際通用語言,客觀條件決定了只有在英文刊物上發(fā)表研究論文,才有機會與國際同行交流,獲得認可。除此之外,還與國內(nèi)的評估體系把SCI奉為準繩大有關(guān)系。

未成年人電子閱讀的利與弊

電子閱讀契合未成年人閱讀、認知和學(xué)習(xí)的心理規(guī)律,可以給未成年人構(gòu)建交互式學(xué)習(xí)新模式,提高未成年人閱讀能力及學(xué)習(xí)成績。但如果缺乏學(xué)校和父母的監(jiān)管,未成年人容易受到網(wǎng)絡(luò)“新奇”事物干擾和不良內(nèi)容侵蝕,從而影響其認知機能的協(xié)調(diào)發(fā)展以及健康人格的養(yǎng)成。

探尋更為高效可行的研究生招生模式

研究生招生工作既關(guān)系到國家高層次人才的培養(yǎng)規(guī)模,又對人才培養(yǎng)質(zhì)量有著重要影響。隨著社會需求的多元化、研究生教育在大學(xué)地位的轉(zhuǎn)變以及研究生管理體制的不斷變革,研究生招生制度面臨著巨大挑戰(zhàn)。因此,從機制創(chuàng)新、動態(tài)調(diào)整招生單位指標等方面,對目前已有的研究生招生制度加以改進,探尋更為高效、可行的招生模式已變得非常必要。

合力打造社會治理新格局

黨的十九大報告明確提出,要“打造共建共治共享的社會治理格局”,這是黨和國家對我國社會治理經(jīng)驗的總結(jié)和對未來治理之路的嶄新謀劃。面對政府社會治理創(chuàng)新機制缺位、社工組織發(fā)展相對滯后、公共安全薄弱等多方困境掣肘,應(yīng)緊抓制度建設(shè)、風(fēng)險管控、治理體系完善等多個著力點,全面打造共建共治共享的社會治理格局。

為鄉(xiāng)村構(gòu)建現(xiàn)代化治安防控體系

在“大智移云”時代和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的背景下,構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村治安防控體系意義重大。新時代,建立以公安機關(guān)為主導(dǎo)、多方協(xié)同參與的治安防控隊伍,構(gòu)建現(xiàn)代化鄉(xiāng)村治安防控體系,形成現(xiàn)代化治安防控網(wǎng),及時應(yīng)對鄉(xiāng)村治安防控出現(xiàn)的新情況、新問題,是破解鄉(xiāng)村治理難題的重要方式。

生態(tài)文明建設(shè)呼喚多元共治

當前,在多元參與生態(tài)治理體系中,各主體有著不同的利益出發(fā)點,導(dǎo)致各主體思想意識分歧、治理方案迥異,生態(tài)治理成效并不明顯。未來,我國生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)走向多元參與的“善治”之路,通過轉(zhuǎn)變地方政府治理形態(tài)、建立市場經(jīng)濟激勵制度、扶持生態(tài)文明社會組織,不斷協(xié)調(diào)和完善各主體利益,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),最終破解生態(tài)文明建設(shè)難題。

激發(fā)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性

生態(tài)文明建設(shè)離不開公眾參與。當前,我國在生態(tài)文明建設(shè)過程中還存在公眾參與意識淡薄、認同度不夠、機制建設(shè)不健全等問題。只有通過加強引導(dǎo)、強化公眾主體意識、拓寬渠道、完善機制等方式,才能構(gòu)建公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑。

生活方式“綠色化”的推進之路

生活方式“綠色化”是指在生活中尊重自然發(fā)展規(guī)律,以環(huán)保理念實現(xiàn)資源循環(huán),保持良好的生活環(huán)境和生態(tài)平衡。當前生活方式“綠色化”面臨消費缺乏合理性、消費觀念困惑、限制資本投入的困境。為了有效推進生活方式“綠色化”,我們可以通過宣傳教育、建立獎懲機制和加強制度保障,促進社會公眾自覺踐行“綠色化”生活方式。

如何做好生態(tài)旅游這篇“新文章”

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署,而生態(tài)旅游能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)的資源優(yōu)勢,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展,是將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實的重要手段。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須把握生態(tài)旅游優(yōu)勢,從宏觀角度出發(fā),制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,科學(xué)合理開發(fā)生態(tài)資源,完善配套規(guī)則制度與服務(wù)機制建設(shè)。

財經(jīng)聚焦

關(guān)于東北振興,習(xí)總書記如何謀劃——全方位振興東北的五大戰(zhàn)略

2018年9月25日至28日,習(xí)近平總書記在東北三省考察,主持召開深入推進東北振興座談會,為深入推進東北振興“問診開方”。習(xí)近平總書記指出:“東北地區(qū)是我國重要的工業(yè)和農(nóng)業(yè)基地,維護國家國防安全、糧食安全、生態(tài)安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全的戰(zhàn)略地位十分重要,關(guān)乎國家發(fā)展大局。”在新時代,深入推進東北振興,事關(guān)我國區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的實現(xiàn),事關(guān)我國新型工業(yè)化、信息化、...

“門票經(jīng)濟”的法律思考

在商品經(jīng)濟產(chǎn)生之前,土地及其物上的游憩、審美、科學(xué)等價值表現(xiàn)為一種對社會和個人有益的外部性,無償供人使用?,F(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展,將這種外部性商品化為可盈利的市場產(chǎn)品,成為一種能夠產(chǎn)生收益的資產(chǎn),即旅游吸引資產(chǎn)。并且,這種旅游吸引資產(chǎn)可以僅僅涉及權(quán)益(如景觀權(quán))的交易,而不涉及客體(如土地資源)的交易,其作為一項收益性資產(chǎn)的價值也可以超越物理形態(tài)本身單獨進行...

旅游景區(qū)應(yīng)擺脫“門票經(jīng)濟”

當前,旅游景區(qū)擺脫“門票經(jīng)濟”、降低門票價格已經(jīng)成為中國旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、邁向優(yōu)質(zhì)供給服務(wù)的重要問題。而拉長旅游景區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈、多渠道增加旅游景區(qū)收入來源、促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不僅能為我國旅游景區(qū)的轉(zhuǎn)型發(fā)展指明方向,也可以引導(dǎo)旅游景區(qū)由“門票經(jīng)濟”向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。

農(nóng)村普惠金融亟待立法支撐

農(nóng)村普惠金融對于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和精準扶貧具有重要的支撐作用。長期以來,我國農(nóng)村普惠金融立法體系的理念、原則及制度體系等方面還不夠健全和完善,影響了農(nóng)村普惠金融的實踐效果。因此,我們應(yīng)該從農(nóng)村普惠金融的立法理念、立法原則、法律體系和基本制度等方面來進行完善,為其發(fā)展創(chuàng)新提供立法支持。

人工智能發(fā)展的喜與憂

人工智能的發(fā)展為實現(xiàn)人的自由特性、全面發(fā)展以及社會的公平正義提供了全新的歷史條件,但其未來發(fā)展也可能導(dǎo)致大規(guī)模的失業(yè)以及隨之而來的人生意義的消解。人工智能的發(fā)展必須兼顧價值理性,人類不能為了獲取力量而放棄意義。

以社會責(zé)任引領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

新時代,企業(yè)肩負更多的責(zé)任,也面臨更多的機遇與挑戰(zhàn)。將企業(yè)價值創(chuàng)新發(fā)展與企業(yè)社會責(zé)任承擔進行有機結(jié)合,需要企業(yè)從戰(zhàn)略到執(zhí)行進行長期規(guī)劃與落實,確保思想上和行動上長期的統(tǒng)一與堅持,以最終實現(xiàn)企業(yè)與國家、社會與其他諸多利益相關(guān)者的可持續(xù)協(xié)同發(fā)展。

緊抓核心技術(shù)創(chuàng)新的“牛鼻子”

核心技術(shù)是“國之重器”,也是世界各國競爭的焦點。在貿(mào)易保護主義不斷興起的國際大環(huán)境下,必須找到重心,集中精力實現(xiàn)核心技術(shù)創(chuàng)新突破。目前,應(yīng)從把握核心技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向、堅定不移走可持續(xù)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路兩方面入手,抓住核心技術(shù)創(chuàng)新的“牛鼻子”,破解核心技術(shù)創(chuàng)新不足困局。

建設(shè)富有干勁、闖勁、鉆勁的產(chǎn)業(yè)工人隊伍

建設(shè)富有干勁、闖勁、鉆勁的產(chǎn)業(yè)工人隊伍,就是要讓實干擔當在新時代蔚然成風(fēng),讓改革創(chuàng)新在新時代煥發(fā)活力,讓精益求精在新時代落地生根,這也是建設(shè)新時代產(chǎn)業(yè)工人隊伍的必然要求。

法治視點

黨的領(lǐng)導(dǎo):全面依法治國的根本保證

全面推進依法治國,方向要正確,政治保證要堅強。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治最根本的保證,是堅定不移走中國特色社會主義法治道路的根本保證,是有效維護人民法治利益、充分實現(xiàn)人民當家作主的根本保證,是有序推進國家和社會生活法治化的根本保證,是有效抵御法治西化思潮侵蝕的根本保證。

法治政府與法治社會的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

法治社會為人民的利益提供了保障,也給人民提供了服務(wù)功能和引導(dǎo)功能,讓社會能夠在自然的狀態(tài)下進行良好的運作和發(fā)展,這就是現(xiàn)代社會運作的最佳狀態(tài)。對于法治社會的追求,不僅是法治政府的追求,更是全人類發(fā)展的需要,這需要政府與公眾共同努力奮斗。

如何推進法治型政黨建設(shè)

在法治中國進程中推進法治型政黨建設(shè),不僅是政黨民主發(fā)展的要求,也是全面從嚴治黨和依法治國的題中之義。在當前形勢下,需要科學(xué)配置與有效規(guī)制權(quán)力體系,不斷提升黨員干部的法治素養(yǎng),健全黨內(nèi)法規(guī)與國家法律體系,推進法治型政黨建設(shè)的進程。

精準扶貧離不開良法善治

隨著我國精準扶貧戰(zhàn)略不斷深化,精準扶貧法治化要求越來越高,應(yīng)加快精準扶貧立法進程、規(guī)范精準扶貧執(zhí)法行為、強化精準扶貧司法保障,從立法、執(zhí)法、司法三個層面實現(xiàn)精準扶貧法治化。

資產(chǎn)分享:跨國追繳和沒收犯罪資產(chǎn)的有效實踐

開展跨國追繳和沒收犯罪資產(chǎn),最終目的是為了實現(xiàn)追回和沒收犯罪資產(chǎn)。因此,需加強國際司法合作來打擊跨境轉(zhuǎn)移犯罪資產(chǎn)行為,并充分運用資產(chǎn)分享激發(fā)各國開展司法合作的主動性,使資產(chǎn)分享成為追繳、沒收犯罪資產(chǎn)的驅(qū)動力和有效方法。

專題調(diào)研

建設(shè)田園綜合體的馬泉探索

田園綜合體建設(shè)是全國范圍內(nèi)謀劃新時代鄉(xiāng)村振興宏偉圖景的一幅重要畫面,它具有茫無涯際的田野背景、秀麗多姿的鄉(xiāng)村美景和清晰廣闊的發(fā)展前景。要珍視每一個探索案例,善于把成功當經(jīng)驗,把失敗當教訓(xùn),把成果化為沉淀,為未來的發(fā)展積蓄力量,提供借鑒。

把握鄉(xiāng)建規(guī)律 推進城鄉(xiāng)融合

當前,各地都在落實中央鄉(xiāng)村振興的重大戰(zhàn)略決策。馬泉休閑園建設(shè)有三點重要啟示。 一是認清鄉(xiāng)村振興的時代背景,做鄉(xiāng)村發(fā)展正確的亟需的事。鄉(xiāng)村建設(shè)要始終堅持走生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展之路,不斷完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置,激活鄉(xiāng)村發(fā)展的主體、要素和市場,不斷修復(fù)改造鄉(xiāng)村地區(qū)失去了的生態(tài)環(huán)境,不斷提高城鎮(zhèn)化發(fā)展效率與發(fā)展質(zhì)量,不斷解決城鄉(xiāng)居民迫切關(guān)注的實際問題,...

鄉(xiāng)村振興要做好三篇文章

從馬泉休閑園的綠色發(fā)展實踐來看,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在具體實施過程中至少要做好以下三篇文章。 一是應(yīng)該鼓勵社會資本下鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興其實非常需要社會資本的介入,但近年來資本下鄉(xiāng)被片面地認為是下鄉(xiāng)掠奪,是零和游戲。沒有外部資本的介入,農(nóng)村的荒山可能一直荒著,而如果打破資本下鄉(xiāng)的障礙,吸引外部資本的投入改造,一方面會讓農(nóng)村的環(huán)境得到很大的改善,另一方面還借...

田園綜合體建設(shè)要與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“對好表”

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要地位可以從兩個地方觀察:一是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在黨的十九大報告中的地位。十九大報告中,圍繞著全面建成小康社會,中央提出了七大戰(zhàn)略工程,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略排在了中間,前面有三個,后面有三個,屬于中間最重要一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),而且其他幾大戰(zhàn)略都是手段、措施,鄉(xiāng)村振興既是手段、措施,也是目標。二是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在現(xiàn)實工作中的地位。關(guān)于鄉(xiāng)村振興,十九大報告中有兩...

在共建共享中振興鄉(xiāng)村

《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》是新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件,也為各類主體在共建共享中走向鄉(xiāng)村振興提供政策依托和方向指引。以此為遵循,馬泉休閑園的具體實踐,至少要做好三件事情: 一是要將產(chǎn)業(yè)興旺作為重點。2018 年中央一號文件中指出,加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系,提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競爭力和全要素生產(chǎn)率。落地到馬泉休閑園,應(yīng)...

中國經(jīng)驗

以改革創(chuàng)新推動建設(shè)健康龍崗

深圳市以黨的十九大精神為引領(lǐng),按照廣東省構(gòu)建廣深醫(yī)療衛(wèi)生高地的要求,深入實施健康中國戰(zhàn)略,深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,實施健康深圳行動計劃,積極推動衛(wèi)生與健康工作由“以治病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變,加快建設(shè)健康中國先行區(qū)和深圳樣板。龍崗區(qū)作為深圳東進戰(zhàn)略的承載區(qū)和建設(shè)打造的深圳東部中心,大力實施健康龍崗戰(zhàn)略,努力建設(shè)深圳東部醫(yī)療高地和衛(wèi)生強區(qū),努力構(gòu)建...

當好人民健康的守護神

早在2014年12月習(xí)近平總書記考察江蘇省鎮(zhèn)江市世業(yè)鎮(zhèn)衛(wèi)生院時就明確提出,“沒有全民健康,就沒有全面小康”。2016年8月,習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上進一步強調(diào),“要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,以普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)為重點,加快推進健康中國建設(shè),努力全方位、全周期保障人民健康,為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗...

由“以治病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變

近年來,深圳市深入實施健康中國戰(zhàn)略,積極推動衛(wèi)生與健康工作由“以治病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變。通過實地調(diào)研,龍崗區(qū)以粉紅結(jié)聯(lián)盟為代表的基層民生健康服務(wù)模式給調(diào)研組留下了深刻印象。 粉紅結(jié)聯(lián)盟通過搭建“公益+政府+科研+專家+企業(yè)”的健康公益聯(lián)合體,集結(jié)社會各界力量,以乳腺B超檢查、鉬靶檢查、紅外測評為載體,聯(lián)合政府機關(guān)、科研院校、學(xué)會協(xié)會、專家、學(xué)者、...

健康中國建設(shè)的深圳經(jīng)驗

近年來,由于現(xiàn)代女性生活緊張、工作壓力大等,乳腺疾病發(fā)病率顯著升高,甚至成為女性健康的頭號殺手。根據(jù)國家癌癥中心發(fā)布的數(shù)據(jù),2014年全國女性乳腺癌新發(fā)病例約27.89萬例,占女性惡性腫瘤發(fā)病16.51%,位居女性惡性腫瘤發(fā)病第1位。因此,降低乳腺癌發(fā)病率、提升女性健康水平,對于構(gòu)建和諧社會有著重大意義。粉紅結(jié)聯(lián)盟以及深圳市恩鵬紅外醫(yī)學(xué)應(yīng)用技術(shù)研究院通過搭建“健康+公...

馬克思主義研究

全面推進農(nóng)村馬克思主義大眾化

推進農(nóng)村馬克思主義大眾化具有重要意義,但城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡、農(nóng)村社會多元化思潮的沖擊以及農(nóng)村宣教力量的薄弱,在一定程度上阻礙了馬克思主義大眾化在農(nóng)村地區(qū)的推進。為此,需要進一步優(yōu)化農(nóng)村馬克思主義建構(gòu)環(huán)境,通過完善宣教渠道來構(gòu)建農(nóng)村馬克思主義大眾化話語體系以及提升基層黨組織與黨員的理論水平,不斷推進農(nóng)村馬克思主義大眾化深入發(fā)展。

馬克思主義信仰的培育之道

伴隨經(jīng)濟全球化和一體化進程不斷加快,不同民族文化間相互溝通、交融使得國內(nèi)社會呈現(xiàn)出文明多樣、文化多元的特性?;ヂ?lián)網(wǎng)時代下,要創(chuàng)新馬克思主義信仰傳播機制,通過微信、微博等新媒體對馬克思主義理論進行宣傳,引導(dǎo)社會公眾的思想認知,弘揚社會正能量。

實現(xiàn)共同富裕的基本條件有哪些

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。實現(xiàn)共同富裕具有復(fù)雜性和階段性,需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展,生產(chǎn)資料公有制的制度保障。當前,我國在經(jīng)濟、政治、社會以及人文建設(shè)等方面已經(jīng)具備了基本條件,未來我國還需要促進生產(chǎn)力的進一步發(fā)展,兼顧效率與公平,同時注重黨的領(lǐng)導(dǎo)和文化、生態(tài)文明建設(shè),才能實現(xiàn)馬恩思想中的共同富裕。

馬克思主義理論同中國傳統(tǒng)文化的契合性

馬克思主義理論和中國傳統(tǒng)文化存在契合性,是由于它們在思想上具有內(nèi)在共通點,又具有相似的實踐方法。我們要著重把握馬克思主義理論和中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)系,實現(xiàn)二者的創(chuàng)新發(fā)展。

思想輿情

中國社會的急劇轉(zhuǎn)型與青年就業(yè)的觀念演變

改革開放40 年,也是中國社會急劇轉(zhuǎn)型的40 年。社會結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型趨勢、職業(yè)組織氛圍和公共輿論的認知排序分別作為宏觀、中觀和微觀結(jié)構(gòu)性因素,共同形塑了各代青年人的就業(yè)觀念。

新時代教師隊伍建設(shè)的重要意義

教育的存在與發(fā)展,首要前提就是要有一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的教育者隊伍。因為只有有了這些“先知者”,教育活動才能組織、才能進行、才能提高、才能發(fā)展。在新時代,要推動教育優(yōu)先發(fā)展,就必須以更加高度的政治自覺與更加有力的政策措施,確保教師隊伍建設(shè)優(yōu)先發(fā)展。

愛國也要有邊界

真正的愛國主義行為尊重國家與民族利益,能正確看待事物發(fā)展,是守法合理的理性行為,而不是盲目、暴力地釋放個人情感。每個公民都應(yīng)該理性愛國,以合理的方式展示民族風(fēng)采,塑造良好的個人形象與國家形象,以自尊自愛的行為維護國家利益與民族尊嚴,以理性的言行表達對祖國的熱愛。

知識分子怎樣爭當新時代的奮斗者

知識分子是推動中國特色社會主義發(fā)展的重要力量。弘揚知識分子愛國奮斗精神必須結(jié)合知識分子自身特點,尊重中國現(xiàn)實,注重中國精神的傳承,堅持以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本途徑。

引導(dǎo)時代新人樹立道路自信

不良社會思潮故意歪曲事實并否定中國特色社會主義道路的科學(xué)性和正確性,對時代新人堅定道路自信產(chǎn)生了負面影響。對此,我們要加強對時代新人的馬克思主義教育,提升其認知能力;發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,鞏固道路自信的文化基礎(chǔ);加強歷史觀教育,堅定時代新人的道路自信。

文化縱橫

四十年來我國對外文化交流的成就

改革開放四十年來我國對外文化交流的思想理論探索 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說,“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”,“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可...

文化自信的底氣源自哪里

文化是國家、民族的靈魂,是政黨的精神旗幟。而文化自信不是無源之水,尤其是在經(jīng)濟全球化的背景下,我們需積極追尋文化自信的根脈支撐,要充分發(fā)揮文化自信這一精神力量,讓中華民族生生不息,讓中國特色社會主義破浪前行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之基

增強文化自信,汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量,既要讓活態(tài)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)筑文化自信之基,也要在對外文化交流中呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國氣派,并善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族復(fù)興提供文化支撐,善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧構(gòu)建人類命運共同體。

如何做好國際文化交流

國際文化交流是中國文化走向國際舞臺的重要途徑,在國際文化交流過程中,我們既要以文化自信的姿態(tài)開展國際文化交流,全面呈現(xiàn)中華民族特質(zhì)與文化的時代價值,也要注意全面提高文化的國際影響力與傳播力,增強中國文化競爭力,開創(chuàng)文化交流的新局面。

中華文化怎樣更好地“走出去”

中華文化的對外傳播有利于增強國際話語權(quán),提升國家的國際形象、增強綜合國力,提高自身的文化吸引力,闡釋中華文化的深刻內(nèi)涵。在中華文化“走出去”的實踐過程中,要注重軟實力與硬實力共同發(fā)力、促進社會主義核心價值觀的對外傳播、實現(xiàn)文化宣傳內(nèi)容與形式的創(chuàng)新、堅持文化傳播的“本土化”原則、擴大對外文化傳播的參與度。

讓公共藝術(shù)成為主流價值觀的傳播者

公共藝術(shù)是城市生活中的重要景觀,不僅為城市空間增添了藝術(shù)氣息,也會對社會公眾的價值理念產(chǎn)生重要影響。新時代,我們必須要牢記公共藝術(shù)的社會與時代使命,融合外來文化與傳統(tǒng)文化,注重對公共藝術(shù)表達的創(chuàng)新,完善監(jiān)督管理制度,讓社會主義核心價值觀成為公共藝術(shù)創(chuàng)作的指引。

讀史札記

“圣相”李沆的為人為官操守

宰相李沆出身寒門,最初是因為文才和學(xué)識而進入皇帝視野的,最終卻是因為品行和操守而為皇帝所賞識,宋真宗和李沆的關(guān)系也直接或間接地影響著整個宋代的君臣相處模式。李沆本人雖然很有能力,但是他的施政方略不在于除舊布新而在于政簡少變。即使最終位極人臣,風(fēng)光無限,他也絲毫不追求物質(zhì)上的享受。